(解释第十一偈)
现在(世尊)在显示该〚能得此一切〛所限定的范围时说了：**〚美色及美声(suvaṇṇatā susaratā )〛**如此等偈。
此中，在(提到所能得范围五首偈颂中)第一首偈颂的**〚美色(suvaṇṇatā)〛**－是指善妙颜色的皮肤、犹如金(色)的皮肤；该福藏能获得此(美色)，
如说：
〚诸比库，如来在前 世之时，……，由于先前处在人间，不忿怒、少有失望〔多不恼害〕；即使被(人)多所言说〔批评〕也不还嘴〔叱责〕、不忿怒、不苦恼、不对抗〔不顽固〕，并且不会没有因缘而现出忿怒、瞋恚；而且由于布施细致、柔软的敷物、上衣及细致的麻、(细致的)绵、(细致的)绢布、(细致的)毛布。
以该所造、所积集的业……在来此世之时，得此大人相，
即：有金色、犹如金(色)的皮肤。〛（dī. ni.3.218).
〚 美 声 (susaratà ) 〛－是 指梵音， ( 犹 如 ) 迦拉威迦(karavãka-迦陵频伽；一种美声鸟)(鸟的)叫(声)；该(福藏)能获得此(美声)，
如说：
〚诸比库，如来在前世之 时，……，舍粗恶语，离粗恶语，凡(所说)之语柔和、悦耳，……说如此之语。
以该所造、所积集的业……在来此世之时，得此二大人相，
即：广长舌及(犹如)迦拉威迦〔迦陵频伽〕叫的梵音。〛
〚美形(Susaṇṭhānā )〛－即好的外形；是指各处周围适宜、平整、圆满，即肢体所处之处周围平整、圆满而说的；
该(福藏)能获得此(美形)，
如说：
〚诸比库，如来在前世之 时，……，由于先前处在人间，希求众人利益、希求益利、希求安乐、希求诸轭(yoga-四轭，即：欲贪、有贪、邪见及 无明)安稳(而思惟)：〜我如何能增长信，(如何)能增长戒、(多)闻、施舍、智慧、财物、谷物、田、地、两足、四 足(的牲畜)、妻儿、奴仆、亲戚、朋友、亲属呢？〝以该(所造、所积集)的业……，得此三大人相，即：上身如狮 子、(两)肩间充满、颈部〔两肩〕圆整平满〛如此等。
以此方式在各处诸经句中也能引用此福宝所能获得其它(善报)的诸例证，
由于恐怕太详细了，所以现在我将简略地解释其余的句子。
〚美貌(Surūpatā)〛－在此当知整个身体为〚貌( rūpa- 色)〛，犹如在：〚(以骨、筋、肉、皮、肤，)被虚空所围绕，称为〜色〝〛等( ma. ni.1.306)一般；该貌的美丽为美貌，即不太高、不太矮、不太瘦、不太胖、不太黑、不太白而说的。
〚权力(Ādhipacca)〛－主权的状态；即刹帝力大堂等的主人状态之涵义。
〚随从(Parivāro)〛－对于在家人为亲属、随从成就；对于出家人为(四)众成就。权力及随从为〚权力与随从〛。
而且当中，当知以美色等为身成就，以权力为财物成就，以随从为亲属、随从成就而说的。
〚能得此一切(sabbametena labbhati)〛－即在该〚凡是所愿者，能得此一切〛所说的。当知在此即是(所能得范围五首偈颂中的)第一(首偈颂指出所限定的范围时所说的〚美色〛等，是能得此一切的。