(解释「多闻」﹙等﹚的偈颂) (ß Bà husacca¤ ca sippa¤ ca, vinayo ca susikkhito,
subhà sità ca yà và cà , eta§ maï galamuttama§ .û
多闻与技术，善学于律仪， 所说皆善语，这是最吉祥。)
现在来到〚多闻〛(等)：此中，〚多闻(bà husacca§ )〛
－即曾听闻很多的情况。
〚技术(sippa§ )〛－即凡善巧于(某种)手(工)。
〚律仪(vinayo)〛－即调伏身、语及心。
〚善学(susikkhito)〛－即很好地学。
〚所说善(subhà sità )〛－即很好地说话。
〚yà (凡－未译出)〛－为不定的指示词。
〚语(và cà )〛－即说出、说出语词〔语道〕。
其余的即如所说的方式。
这是此句(义)的解释。
以 下 当 知 (pg. 113) 是 该 义 的 解 释 ： 〚 多 闻 (bà husacca§ )〛即是对：〚所闻忆持、所闻积集
M.i,p.216.〛，及
〚在此有人多闻，对契经(sutta§ )、应颂(geyya§ )、记说
(veyyà karaõ a§ -解说)……
A.ii,p.23.〛，如此等方式，注释了忆持大
师的教法。由于那是舍断不善、证得诸善的原因，并且逐渐
地体证胜义谛的原因，因此称为吉祥。
这即世尊所说的：
〚诸比库，多闻圣弟子舍断不善，修习善；舍断有罪，修习
无罪，使自己保持清净。
A.iv,p.110.〛
另外也说：
〚(诸比库，如何次第地学、次第地做、次第地行道而能成就完全智呢？诸比 库，在此因生信而他前往；在前往时他恭敬；在恭敬时他倾
耳；倾耳者他听闻法；听闻了法他忆持；)受持了诸法即对 (该法)义考察；考察了(法)义即对诸法理解容忍〔接受〕；
由有对诸法理解容忍〔接受〕则生起欲；生起了欲即努力奉
行；在努力奉行时即衡量之，在衡量时即精勤之，在精勤时
即以身作证胜义谛，并且以慧【135】见而通达之。
M.i,p.480.〛
再者，在家人对无罪的(事物)多闻，由于能带来(此世与来世)
两世利益与快乐，所以当知是吉祥。
〚技术(sippa§ )〛是指在家的技术与出家的技术。
此中，在家的技术是指由避免伤害其他生物而远离不善的珠宝
匠、金匠等工作，由于那能带来此世的利益，所以是吉祥。
出家的技术是指量、缝衣〔袈裟〕等沙门资具的工作，那即
在：〚诸比库，在此当比库为诸同梵行者做各种工作即是有
灵巧
cf. D.iii,p.267.〛，如此等方式，在各处所赞扬的，以及：〚这是作
保护〔有益〕法
D.iii,p.267.〛所说的，由于能为自己及他人带来(此世
与来世)两世利益与快乐，所以当知是吉祥。
〚律仪(vinayo)〛－是指在家者的调伏与出家者的调
伏。
此中，在家者的调伏是指远离十不善业道，从不以烦恼
而违犯及以确定正行诸德而善学，由于能带来(此世与来世)
两世利益与快乐，所以(pg. 114)是吉祥。
出家者的调伏是指对于七种罪聚无违犯，他只以所说的方式而善学，或者四种辫净戒为出家者的调伏。当他依此而建立时，则可证得阿拉
汉。当以如此之学而已善学时，由于是证得世间、出世间快
乐的原因，所以当知是吉祥。
〚所说皆善语(subhà sità và cà )〛－是指离虚诳语等过失，
如说：〚诸比库，具有四支之语为善说。
SN.p.78.〛
或者只有不杂秽语是善说，
如说：
〚寂静者说此：善说为第一〔最上〕；
说法不非法，如此为第二；
说爱非不爱，如此为第三；
说谛不说妄，如此为第四。
SN.p.78,v.450.〛
【136】由于这也能带来(此世与来世)两世利益与快乐，所以当
知是吉祥。
并且，这(善说通常)是包括在律(仪)里的，然而
(由于在偈颂把它分开)，所以本应含摄在律(仪)的，(现在
把)它分开来说
这 段 巴 利 原 文 为 ： 〚 Yasmà ca aya§ vinayapariyà pannà eva, tasmà vinayaggahaõ ena eta§ asaï gaõ hitvà vinayo saï gahetabbo. (并且，由于这﹙说善语本来﹚只是包括在律仪里的，因此在以律仪把持时，﹙本﹚应收摄在律仪的，但并未收摄此。)〛这段话的直译文比较难懂，所以参考英译本而做些修饰。。然而为什么这么麻烦〔劳累〕呢？当知由
于(这是)对他人开示法(等
括号里的〚等〛字，乃是缅甸版有而锡兰版从缺。)时的语(词)，所以这里用〚所
说皆善语〛；对此犹如〚住在适宜地〛一般。
由于如此(说 善语)是诸有情(带来此世与来世)两世利益与快乐及体证涅
盘的助缘，所以称为吉祥。
并且(如)说：
〚凡佛所说语，安稳得涅盘，
作苦的尽头〔苦边〕，诸语此最上。
SN.p.79,v.454.〛
如此这首偈颂提到了多闻、技术、善学律仪，及说善语
的四种吉祥；
而且那些吉祥已经在各处解释了。
解释〚多闻(等)〛这首偈颂的涵义已经结束。