第五 私下同坐学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，释迦子优波难陀尊者去了一位朋友的家，与朋友的妻子单独二人私下同坐。
于是那个男子不满、抱怨、讥讽说：
“优波难陀大德怎么能与我的妻子单独二人私下同坐呢！”
比丘们听到了那个男子的不满、抱怨和讥讽。
那些少欲……乃至……的比丘不满、抱怨、讥讽说：
“释迦子优波难陀尊者怎么能与女人单独二人私下同坐呢！”……乃至……“优波难陀，你真的与女人单独二人私下同坐吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……乃至……“愚痴的人啊，你怎么能与女人单独二人私下同坐呢！
愚痴的人啊，这不能使未信者生起净信……乃至……”“比丘们，你们应当这样诵出这条学处：
- ‘任何比丘与女人一起，单独二人私下同坐，犯波逸提。’”
- 任何，是指无论是谁、无论是什么样的人……乃至……比丘，……乃至……这种比丘，就是这里所指的比丘。
女人，是指人类的女性，不是夜叉女，不是饿鬼女，不是雌性畜生，是有智慧、有能力辨别善说与恶说、粗恶与非粗恶的人。
一起，是指在一处。
单独二人，是指只有比丘和女人两个人。
私下，是指眼睛看不到、耳朵听不到。
眼睛看不到，是指看不见眨眼、扬眉或抬头的情形。
耳朵听不到，是指听不到正常说话声的情形。
同坐：女人坐着时，比丘在近旁坐下或躺下，犯波逸提。
比丘坐着时，女人在近旁坐下或躺下，犯波逸提。
或者二人都坐着，或者二人都躺着，犯波逸提。
- 对女人，认为是女人，单独二人私下同坐，犯波逸提。
对女人，心存怀疑，单独二人私下同坐，犯波逸提。
对女人，认为不是女人，单独二人私下同坐，犯波逸提。
与夜叉女、饿鬼女、黄门，或化作人形的雌性畜生，单独二人私下同坐，犯突吉罗。
对非女人，认为是女人，犯突吉罗。
对非女人，心存怀疑，犯突吉罗。
对非女人，认为不是女人，不犯。
- 不犯：有任何一位有智慧的男子作为同伴在场；站着，没有坐下；无意隐蔽，心思放在别的事上坐下；疯狂者；最初的犯戒者。
私下同坐学处第五完。