第四 迦那母学处
二三〇 那时，佛世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
那时，迦那之母优婆夷有信心，心怀净信。
迦那被嫁给了村里的某个男子。
于是，迦那因为某件事回了娘家。
这时，迦那的丈夫派使者到迦那那里说：
“让迦那回来吧，我希望迦那回来。”
于是，迦那之母优婆夷想：“空着手回去，像什么样子！”就做了饼。
饼做好后，一位托钵的比丘走进了迦那之母优婆夷的家。
于是，迦那之母优婆夷让人把饼供养给那位比丘。
他出来后，告诉了另一位比丘。
她也让人把饼供养给他。
他也出来后，告诉了另一位比丘。
她也让人把饼供养给他。
原先准备好的饼就这样用完了。
迦那的丈夫第二次派使者到迦那那里说：
“让迦那回来吧，我希望迦那回来。”
迦那之母优婆夷第二次想：“空着手回去，像什么样子！”又做了饼。
饼做好后，一位托钵的比丘走进了迦那之母优婆夷的家。
于是，迦那之母优婆夷让人把饼供养给那位比丘。
他出来后，告诉了另一位比丘。
她也让人把饼供养给他。
他也出来后，告诉了另一位比丘。
她也让人把饼供养给他。
原先准备好的饼就这样用完了。
迦那的丈夫第三次派使者到迦那那里说：
“让迦那回来吧，我希望迦那回来。
如果迦那不回来，我就另娶一个妻子。”
迦那之母优婆夷第三次想：“空着手回去，像什么样子！”又做了饼。
饼做好后，一位托钵的比丘走进了迦那之母优婆夷的家。
于是，迦那之母优婆夷让人把饼供养给那位比丘。
他出来后，告诉了另一位比丘。
她也让人把饼供养给他。
他也出来后，告诉了另一位比丘。
她也让人把饼供养给他。
原先准备好的饼就这样用完了。
于是，迦那的丈夫另娶了一个妻子。
迦那听说了：
“据说那个男人另娶了一个妻子。”
她哭着站在那里。
这时，世尊在上午时分穿好下衣，拿着钵和衣，来到迦那之母优婆夷的家；
到了之后，坐在为他安排好的座位上。
于是，迦那之母优婆夷来到世尊那里；
到了之后，向世尊顶礼，坐在一旁。
迦那之母优婆夷坐在一旁后，世尊对她这样说：
“这个迦那为什么哭呢？”
于是，迦那之母优婆夷把这件事禀告了世尊。
于是，世尊用法谈向迦那之母优婆夷开示、劝导、激励、使她欢喜之后，从座位起身离去。
二三一 那时，有一支商队想从王舍城往西去。
一位托钵的比丘走进了那支商队乞食。
一位优婆塞让人把炒麦粉供养给那位比丘。
他出来后，告诉了另一位比丘。
那位优婆塞也让人把炒麦粉供养给他。
他出来后，告诉了另一位比丘。
那位优婆塞也让人把炒麦粉供养给他。
原先准备好的路粮就这样用完了。
于是，那位优婆塞对那些人这样说：
“诸位，请为我们等上今天一天。原先准备好的路粮已经供养给尊者们了。
我再去准备路粮。”
“先生，没法等了，商队已经出发了。”说完他们就走了。
后来，那位优婆塞准备好路粮，在后面赶路时，被盗贼抢劫了。
人们讥嫌、抱怨、责骂说：
“沙门（samaṇa）释子怎么可以不知节制地接受呢！
这个人供养了他们之后，在后面赶路时被盗贼抢劫了。”
比丘们听到了那些人的讥嫌、抱怨和责骂。
于是，那些比丘把这件事禀告了世尊。
于是，世尊就这个缘起、这件事作了法谈之后，召唤比丘们：
“比丘们，那么我将为比丘们制定学处，依据十种利益：为了僧团的优良，为了僧团的安乐……（中略）……为了护持律。
比丘们，你们应当这样诵出这条学处：
二三二 “如果比丘已到人家，有人用饼或干粮（mantha）带来邀请他任意取用，想要的比丘，两三满钵可以接受；如果超过这个数量而接受，犯波逸提。
接受了两三满钵之后，应当从那里带出来，与比丘们分享。
这是在这件事上的正当做法。”
二三三 如果比丘已到人家：“人家”是指四种人家——刹帝利家、婆罗门家、吠舍家、首陀罗家。
已到，是指去到那里。
饼，是指为了作礼物而备办的任何东西。
干粮，是指为了作路粮而备办的任何东西。
带来邀请他任意取用，是指说：“你想要多少，就拿多少。”
想要的，是指有意愿的。
两三满钵可以接受，是指可以接受两三满钵。
如果超过这个数量而接受，是指接受超过这个数量的，犯波逸提。
接受了两三满钵食物之后，从那里出来时，如果看见比丘，应当告知：
“我在那里接受了两三满钵食物，你不要在那里接受。”
如果看见了而不告知，犯突吉罗。
如果已经告知了，仍然接受，犯突吉罗。
从那里带出来，应当与比丘们分享，是指带到用餐处（paṭikkamana）之后，应当分享。
这是在那种情况下的适当做法，是指这是在那种情况下随顺于法的做法。
二三四 对超过两三满钵的食物，以为超过而接受，犯波逸提。
对超过两三满钵的食物，有怀疑而接受，犯波逸提。
对超过两三满钵的食物，以为不足而接受，犯波逸提。
对不足两三满钵的食物，以为超过，犯突吉罗。
对不足两三满钵的食物，有怀疑，犯突吉罗。
对不足两三满钵的食物，以为不足，不犯。
二三五 不犯：接受两三满钵食物；接受不足两三满钵的食物；给的不是为作礼物、也不是为作路粮而备办的东西；给的是为作礼物或为作路粮备办后剩下的部分；在行程中止后给；亲属给的、已作邀请的人给的；为他人而接受；用自己的财物；狂乱者；最初犯戒者。
第四 迦那母学处结束。