- 珍宝学处
- 珍宝学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
那时，有一位比丘在阿致罗伐底河里沐浴。
还有一位婆罗门，把装着五百钱的钱袋放在岸上，在阿致罗伐底河里沐浴时忘了拿，就离开了。
于是，那位比丘想：
“这是那位婆罗门的钱袋，别让它丢在这里。”就把它拿了起来。
这时，那位婆罗门想起来了，急忙跑回来，对那位比丘说：
“先生，你看见我的钱袋了吗？”
“婆罗门，给你。”说着就把钱袋还给了他。
这时，那位婆罗门心想：
“我用什么办法，才能不给这位比丘谢礼呢？”
他说：“先生，我的钱袋里不是五百，是一千。”纠缠了一番才放他走。
于是，那位比丘回到寺院，把这件事告诉了比丘们。
那些少欲的比丘……（省略）……他们不满、抱怨、批评说：
“比丘怎么可以拿取珍宝呢？”……（省略）……“比丘，听说你拿取了珍宝，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（省略）……“愚人啊，你怎么可以拿取珍宝呢！”
“愚人啊，这不能使未信的人生起信心……（省略）……诸比丘，你们应当这样宣说这条学处：”
“任何比丘，拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西，犯波逸提。”
世尊就这样为比丘们制定了这条学处。
- 那时，舍卫城正在举行节庆。
人们打扮得很漂亮，前往园林。
弥伽罗母毗舍佉也打扮得很漂亮，心想“我要去园林”，就从村里出来，
又想：“我去园林做什么呢？不如去亲近世尊。”于是取下首饰，用上衣包成一个包裹，交给女仆说：
“喂，你拿着这个包裹。”
然后，弥伽罗母毗舍佉前往世尊那里；
到了以后，向世尊顶礼，坐在一旁。
世尊为坐在一旁的弥伽罗母毗舍佉说法，开示、劝勉、激励她，使她欢喜。
于是，弥伽罗母毗舍佉听了世尊说法，受到开示、劝勉、激励，心生欢喜，就从座位上起身，向世尊顶礼，右绕之后离去。
这时，那位女仆忘了那个包裹，就离开了。
比丘们看见后，把这件事禀告了世尊。
“那么，诸比丘，你们把它拿取后收存。”
于是，世尊就这个因缘、这件事说法之后，对比丘们说：
“诸比丘，我允许你们在寺院内拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西，加以收存，心想：
‘东西是谁的，谁就会来取走。’”
“诸比丘，你们应当这样宣说这条学处：”
“任何比丘，除了在寺院内以外，拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西，犯波逸提。”
世尊就这样为比丘们制定了这条学处。
- 那时，给孤独居士在迦尸国有一个经营产业的村庄。
那位居士曾吩咐过他的门人：
“如果有尊者们来，你就准备饭食。”
那时，有许多比丘在迦尸国云游，来到了给孤独居士经营产业的村庄。
那个人远远地就看见那些比丘走来。
看见后，他前往那些比丘那里；
到了以后，向那些比丘顶礼，说道：
“尊者们，请接受居士明天的饭食。”
那些比丘用沉默表示同意。
于是，过了那一夜之后，那个人让人备办了精美的硬食和软食，又让人通报用餐时间已到，摘下指环，供养那些比丘用餐，
他说：“尊者们吃完就可以走了，我也要去干活了。”说完，忘了指环就离开了。
比丘们看见后，想：
“如果我们走了，这枚指环就会丢失。”于是就留在那里。
这时，那个人从干活的地方回来，看见那些比丘，说道：
“尊者们，为什么还留在这里呢？”
于是，那些比丘把这件事告诉了那个人，又回到舍卫城，把这件事告诉了比丘们。
比丘们把这件事禀告了世尊。
于是，世尊就这个因缘、这件事说法之后，对比丘们说：
“诸比丘，我允许你们在寺院内或住处内拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西，加以收存，心想：‘东西是谁的，谁就会来取走。’”
“诸比丘，你们应当这样宣说这条学处：”
- “任何比丘，除了在寺院内或住处内以外，拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西，犯波逸提。
比丘在寺院内或住处内拿取或让人拿取珍宝或被认为是珍宝的东西后，应当加以收存，心想：
‘东西是谁的，谁就会来取走。’
这是这里的正确做法。”
- 任何是指，不论是谁、是什么样的人……（省略）……比丘是指……（省略）……这里说的比丘就是这一种。
珍宝是指珍珠、摩尼宝珠、琉璃、螺贝、水晶、珊瑚、银、金、赤珠、玛瑙。
被认为是珍宝的东西是指人们受用、使用的东西，这就叫被认为是珍宝的东西。
除了在寺院内或住处内是指除了寺院内和住处内以外。
寺院内是指：有围墙的寺院，它的围墙以内就是寺院内；没有围墙的寺院，是指它的周边范围。
住处内是指：有围墙的住处，它的围墙以内就是住处内；没有围墙的住处，是指它的周边范围。
拿取是指亲自拿取，犯波逸提。
让人拿取，是指让别人拿取，犯波逸提。
宝物或被视为宝物的东西，比丘在寺院内或住处内自己拿取或让人拿取后，应当收存，也就是用实物或特征作好标记，收存起来，并应当告知大家——
“谁的物品遗失了，请他来。”
如果有人来到那里，应当对他说：
“朋友，你的物品是什么样的？”
如果他说出的实物或特征相符，就应当交还；如果对不上，应当对他说：“朋友，请再去找一找。”
离开那处住所时，应当把它交到那里合适的比丘手中，然后离开。
如果没有合适的比丘，就应当把它交到那里合适的在家居士手中，然后离开。
这是在那种情况下的规矩，意思是这是在那种情况下合乎法则的做法。
- 无犯：在寺院内或住处内，把宝物或被视为宝物的东西自己拿取或让人拿取后收存，心想：
“是谁的，谁就会来拿走”；凭着亲密信任的关系取用被视为宝物的东西；暂时借用；以为是被丢弃的无主物而拿取；疯狂者；最初犯者。
宝物学处第二，完。