十、难陀学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，世尊的姨母的儿子难陀尊者容貌出众，值得观看，令人心生净信，身高比世尊矮四指。
他穿着与善逝的衣量相同的衣。
诸长老比丘远远地看见难陀尊者走来。
看见之后，
他们以为“世尊来了”，就从座位上站起身来。
等他走近，认出是难陀之后，他们讥嫌、批评、责难说：
“难陀尊者怎么能穿着与善逝的衣量相同的衣呢！”……（中略）“难陀，你真的穿着与善逝的衣量相同的衣吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）难陀，你怎么能穿着与善逝的衣量相同的衣呢！
难陀，这不能使未信者生起净信……（中略）诸比丘，你们应当这样诵出这条学处：
- “任何比丘，如果制作与善逝的衣量相同或更大的衣，犯须裁切的波逸提。
这里善逝的衣量是：长为九搩手，按善逝的搩手计算；
宽为六搩手。
这就是善逝的衣量。”
- 任何是指：无论是谁、是什么样的人……（中略）比丘是指……（中略）在这个意义上所指的比丘，就是这样的比丘。
善逝的衣量是指：长为九搩手，按善逝的搩手计算；
宽为六搩手。
制作是指自己做或叫人做，在着手进行时犯突吉罗。
得到衣时犯波逸提，应当裁切之后再忏悔。
- 自己做了一部分，再自己做完，犯波逸提。
自己做了一部分，再叫他人做完，犯波逸提。
他人做了一部分，由自己做完，犯波逸提。
他人做了一部分，再叫他人做完，犯波逸提。
为他人而做或叫人做，犯突吉罗。
得到他人做好的衣而使用，犯突吉罗。
- 不犯：做得小于规定的；得到他人做好的衣，裁切后使用；做成顶篷、地敷、布幔、坐垫或枕头；狂乱者；最初犯者。
第十难陀学处完。
第九宝品。
这一品的摄颂是：
国王与宝物、在场比丘，还有针筒、床和棉絮；
坐具与疥疮衣、雨浴衣，以及善逝衣量的衣。
诸位大德，九十二条波逸提法已经诵出。
关于这些，我问诸位大德：
“你们是否清净？”
第二次我问：
“你们是否清净？”
第三次我问：
“你们是否清净？”
诸位大德是清净的，因此沉默。我就这样记持。
细小学处部分完。
波逸提篇完。