第八 偷听学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘与戒行良好的比丘们争吵。
戒行良好的比丘们这样说：
“诸位道友，这些六群比丘是无惭愧的人。
没办法跟他们争吵。”
六群比丘这样说：
“诸位道友，你们为什么把我们说成是无惭愧的人呢？”
“诸位道友，那你们是在哪里听到的呢？”
“我们是站在几位尊者说话听得到的地方听到的。”
那些少欲的比丘……（略）……他们讥嫌、批评、责难说：
“六群比丘怎么能够在比丘们各方私下商议对策、发生冲突、陷入争论时，站在听得到的地方偷听呢？”……（略）……“比丘们，听说你们在比丘们各方私下商议对策、发生冲突、陷入争论时，站在听得到的地方偷听，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（略）……“愚痴的人们，你们怎么能够在比丘们各方私下商议对策、发生冲突、陷入争论时，站在听得到的地方偷听呢！
愚痴的人们，这样做既不能使未信者生起信心……（略）……比丘们，你们应当这样诵出这条学处：
470.“凡是比丘，在比丘们各方私下商议对策、发生冲突、陷入争论时，站在听得到的地方偷听，
心想‘这些人要说什么，我就听什么’，只因为这个，没有别的原因，犯波逸提。”
- 凡是，是指无论是谁、是什么样的人……（略）……比丘，……（略）……在这里所指的就是这样的比丘。
比丘们，是指其他的比丘们。
各方私下商议对策、发生冲突、陷入争论，是指发生了诤事。
站在听得到的地方偷听，是指想着“听了这些人的话之后，我要举发他们、要让他们忆起所犯、要再次举发、要再次让他们忆起所犯、要让他们难堪”而前去的，犯突吉罗。
站在哪里听到，就在那里犯波逸提。
走在后面的人，想着“我要听”而加快脚步，犯突吉罗。
站在哪里听到，就在那里犯波逸提。
走在前面的人，想着“我要听”而落在后面，犯突吉罗。
站在哪里听到，就在那里犯波逸提。
如果有人来到比丘站着、坐着或躺着的地方交谈，比丘应当咳嗽，让对方知道；如果不咳嗽，也不让对方知道，犯波逸提。
只因为这个，没有别的原因，是指除此之外，没有任何别的原因去站在听得到的地方偷听。
- 对已受具足戒者，认为是已受具足戒者，而站在听得到的地方偷听，犯波逸提。
对已受具足戒者，心存怀疑，而站在听得到的地方偷听，犯波逸提。
对已受具足戒者，认为是未受具足戒者，而站在听得到的地方偷听，犯波逸提。
对未受具足戒者，站在听得到的地方偷听，犯突吉罗。
对未受具足戒者，认为是已受具足戒者，犯突吉罗。
对未受具足戒者，心存怀疑，犯突吉罗。
对未受具足戒者，认为是未受具足戒者，犯突吉罗。
- 不犯：
想着“听了这些人的话之后，我要避开、要彻底避开、要平静下来、要洗清自己”而前去的；疯狂者；最初犯者。
第八 偷听学处终。