- 恭敬品
- 恭敬品
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘不恭敬地吃团食，好像不想吃似的……（中略）。
“我将恭敬地吃团食”，应当这样学。
应当恭敬地吃团食。
如果有人出于不尊重而不恭敬地吃团食，就犯突吉罗。
无犯：不是故意的，没有留意，不知道的人，生病的人，遇到危难，疯狂的人，
以及最初犯的人。
第一学处终。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘吃团食时四处张望，食物倒进来了、满出来了，他们也不知道……（中略）。
“我将注意着钵吃团食”，应当这样学。
应当注意着钵吃团食。
如果有人出于不尊重而四处张望着吃团食，就犯突吉罗。
无犯：不是故意的……（中略）以及最初犯的人。
第二学处终。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘东一处西一处地伸手探取着吃团食……（中略）。
“我将依次第吃团食”，应当这样学。
应当依次第吃团食。
如果有人出于不尊重而东一处西一处地伸手探取着吃团食，就犯突吉罗。
无犯：不是故意的，没有留意，不知道的人，生病的人，给别人时伸手探取，倒入别人的器皿时伸手探取，吃嫩叶拌菜时，遇到危难，疯狂的人，以及最初犯的人。
第三学处终。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘吃团食时，只吃大量的汤……（中略）。
“我将吃汤量适中的团食”，应当这样学。
汤是指两种汤：绿豆汤、黑吉豆汤，都是可以用手取食的。
应当吃汤量适中的团食。
如果有人出于不尊重而只吃大量的汤，就犯突吉罗。
无犯：不是故意的，没有留意，不知道的人，生病的人，在各种调味汁中，亲属或已作邀请者提供的，用自己的财物，遇到危难，疯狂的人，以及最初犯的人。
第四学处终。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘从堆尖压下去吃团食……（中略）。
“我将不从堆尖压下去吃团食”，应当这样学。
不应从堆尖压下去吃团食。
如果有人出于不尊重而从堆尖压下去吃团食，就犯突吉罗。
无犯：不是故意的，没有留意，不知道的人，生病的人，剩下很少时聚拢到一起压下去吃，遇到危难，疯狂的人，以及最初犯的人。
第五学处终。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘因为想得到更多，用饭盖住汤和菜肴……（中略）。
“我将不因为想得到更多而用饭盖住汤或菜肴”，应当这样学。
不应因为想得到更多而用饭盖住汤或菜肴。
如果有人出于不尊重，因为想得到更多而用饭盖住汤或菜肴，就犯突吉罗。
无犯：不是故意的，没有留意，不知道的人，施主盖好后供养，不是因为想得到更多，遇到危难，疯狂的人，以及最初犯的人。
第六学处终。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘为了自己而索求汤和饭来吃。
人们讥嫌、抱怨、讽刺说：
“沙门释子怎么能为了自己而索求汤和饭来吃呢！
谁不喜欢上好的食物呢！
谁不喜欢美味的食物呢！”
比丘们听到了这些人的讥嫌、抱怨和讽刺。
那些少欲的比丘……（中略）他们讥嫌、抱怨、讽刺说：
“六群比丘怎么能为了自己而索求汤和饭来吃呢？”……（中略）“比丘们，你们真的为了自己而索求汤和饭来吃吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）“愚痴的人啊，你们怎么能为了自己而索求汤和饭来吃呢！
愚痴的人啊，这既不能使未信者生起信心……（中略）比丘们，你们应当这样诵出这条学处：”
“我将不为了自己而索求汤或饭来吃”，应当这样学。
世尊就这样为比丘们制定了这条学处。
- 当时，有些比丘生病了。
探病的比丘们对生病的比丘们说：
“朋友们，还能忍受吗？还能支撑吗？”
“朋友们，以前我们为了自己而索求汤和饭来吃，所以身体舒适。
但现在——
我们心想‘世尊已经禁止了’，有所顾虑，就不去索求，所以身体不舒适。”
他们把这件事报告了世尊……（中略）“比丘们，我允许生病的比丘为了自己而索求汤和饭来吃。
比丘们，你们应当这样诵出这条学处：”
“我将不在没有生病时为了自己而索求汤或饭来吃”，应当这样学。
没有生病的人不得为自己索要羹汤或米饭来吃。
如果没有生病的人因不恭敬而为自己索要羹汤或米饭来吃，犯突吉罗。
无犯：不是故意的，失念的，不知情的，生病的，向亲属、向曾主动邀请自己索要的人索要，为他人而索要，用自己的财物换取，遇到危难时，发疯的人，最初违犯的人。
第七学处结束。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘怀着挑剔的心，看别人的钵……（中略）……
“我不怀着挑剔的心看别人的钵”，应当这样学。
不得怀着挑剔的心看别人的钵。
如果因不恭敬而怀着挑剔的心看别人的钵，犯突吉罗。
无犯：不是故意的，失念的，不知情的，想着“我要给他”或“我要让人给他”而看，不是怀着挑剔的心看的，遇到危难时，发疯的人，最初违犯的人。
第八学处结束。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘把饭团做得很大……（中略）……
“我不把饭团做得过大”，应当这样学。
应当做不过大的饭团。
如果因不恭敬而把饭团做得很大，犯突吉罗。
无犯：不是故意的，失念的，不知情的，生病的，吃硬食、大大小小的水果、配饭的副食时，遇到危难时，发疯的人，最初违犯的人。
第九学处结束。
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘把一口份的饭捏得很长……（中略）……
“我要把一口份的饭捏成圆的”，应当这样学。
一口份的饭应当捏成圆的。
如果因不恭敬而把一口份的饭捏得很长，犯突吉罗。
无犯：不是故意的，失念的，不知情的，生病的，吃硬食、大大小小的水果、配饭的副食时，遇到危难时，发疯的人，最初违犯的人。
第十学处结束。
恭敬品第四。