- 同行学处
- 同行学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，有一位比丘在拘萨罗国前往舍卫城，经过某个村庄的村口。
有一个女人与丈夫争吵后走出村子，看见那位比丘，就对他说：
“尊者，您要去哪里？”
“姐妹，我要去舍卫城。”
“我要和尊者一起去。”
“姐妹，你来吧。”
后来，那个女人的丈夫走出村子，向人们询问：
“各位见过这样一个女人吗？”
“先生，她正和一位出家人一起走呢。”
于是那个男人追上去，抓住那位比丘，打了他一顿后放开了。
于是那位比丘在一棵树下心中懊恼地坐着。
于是那个女人对那个男人说：
“先生，那位比丘并没有把我带出来；
其实是我自己跟着那位比丘走的；
那位比丘没有做错什么；
去吧，请求他原谅。”
于是那个男人请求那位比丘原谅。
之后，那位比丘到了舍卫城，把这件事告诉了诸比丘。
那些少欲的比丘……（中略）……他们不满、抱怨、讥议说：
“比丘怎么可以与女人约定，一起走同一条路呢？”……（中略）……“比丘，听说你与女人约定，一起走同一条路，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责……（中略）……愚人，你怎么可以与女人约定，一起走同一条路呢！
愚人，这不能让没有信心的人生起信心……（中略）……诸比丘，应当这样诵出这条学处：
- “无论哪位比丘，只要与女人约定，一起走同一条路，哪怕只是到邻村，犯波逸提。”
- 无论哪位：无论是什么样的人……（中略）……比丘：……（中略）……在这里所指的就是这样的比丘。
女人：是指人类女性，不是夜叉女、饿鬼女或雌性畜生，是有智识、能够了解善说与恶说、粗恶与非粗恶的人。
一起：是指共同。
约定：
说“姐妹，我们走吧”“尊者，我们走吧”“尊者，我们走吧”“姐妹，我们走吧”“今天、明天或后天我们走吧”，这样约定，犯突吉罗。
哪怕只是到邻村：在村落相距只有鸡飞距离的地方，每走过一段村间路程，犯波逸提。
在没有村落的旷野里，每走半由旬，犯波逸提。
- 对方是女人，他认为是女人，约定一起走同一条路，哪怕只是到邻村，犯波逸提。
对方是女人，他心存疑惑，约定一起走同一条路，哪怕只是到邻村，犯波逸提。
对方是女人，他认为不是女人，约定一起走同一条路，哪怕只是到邻村，犯波逸提。
比丘约定而女人没有约定，犯突吉罗。
与夜叉女、饿鬼女、黄门，或化作人形的雌性畜生约定一起走同一条路，哪怕只是到邻村，犯突吉罗。
对方不是女人，他认为是女人，犯突吉罗。
对方不是女人，他心存疑惑，犯突吉罗。
对方不是女人，他也认为不是女人，不犯。
- 不犯：没有约定而同行；女人约定而比丘没有约定；偏离约定而走；遇到危难；狂乱者；最初犯者。
第七 同行学处终。