七、故意学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘故意使十七群比丘生起悔恼，说：
“诸位道友，世尊制定了学处：
‘不应为不满二十岁的人授具足戒。’
而你们是不满二十岁就受了具足戒的。
你们该不会是没有受具足戒的人吧？”
他们哭了起来。
比丘们这样说：
“诸位道友，你们为什么哭呢？”
“诸位道友，这些六群比丘故意使我们生起悔恼。”
那些少欲的比丘……乃至……他们讥嫌、批评、抱怨说：
“六群比丘怎么能故意使比丘们生起悔恼呢？”……乃至……“诸比丘，你们真的故意使比丘们生起悔恼吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……乃至……愚人们，你们怎么能故意使比丘们生起悔恼呢！
愚人们，这既不能使未信的人生起信心……乃至……诸比丘，应当这样诵出这条学处：
- “任何比丘故意使比丘生起悔恼——
‘这样他哪怕片刻也会不安乐’，只把这一点当作理由，没有别的理由，犯波逸提。”
- 任何，是指无论什么样的人……乃至……比丘，……乃至……在这条学处中所指的就是这样的比丘。
比丘，是指另一位比丘。
故意，是指知道、清楚地知道，有意、下定决心地违犯。
使对方生起悔恼，是指说：“我想你是不满二十岁受的具足戒吧，我想你曾非时进食吧，我想你曾饮酒吧，我想你曾与女人在隐蔽处坐过吧。”这样使对方生起悔恼，犯波逸提。
只把这一点当作理由，没有别的理由，是指没有任何别的理由要使对方生起悔恼。
- 对受具足戒者，认为是受具足戒者，故意使对方生起悔恼，犯波逸提。
对受具足戒者，心存怀疑，故意使对方生起悔恼，犯波逸提。
对受具足戒者，认为是未受具足戒者，故意使对方生起悔恼，犯波逸提。
对未受具足戒者，故意使对方生起悔恼，犯突吉罗。
对未受具足戒者，认为是受具足戒者，犯突吉罗。
对未受具足戒者，心存怀疑，犯突吉罗。
对未受具足戒者，认为是未受具足戒者，犯突吉罗。
- 不犯：不想使对方生起悔恼，而说：“我想你是不满二十岁受的具足戒吧，我想你曾非时进食吧，我想你曾饮酒吧，我想你曾与女人在隐蔽处坐过吧，来，你要弄清楚，免得你以后生起悔恼”；疯狂者；最初犯者。
故意学处第七结束。