第四 利养学处
一六四。那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，上座比丘们教诫比丘尼，得到了衣服、饮食、住处和病人所需的药物资具。
六群比丘这样说：
“上座比丘们教诫比丘尼，并不是出于尊重；
上座比丘们是为了利养才教诫比丘尼的。”
那些少欲的比丘……（中略）……他们不满、抱怨、讥嫌说：
“六群比丘怎么能这样说：
‘上座比丘们教诫比丘尼，并不是出于尊重；
上座比丘们是为了利养才教诫比丘尼的’呢？”……（中略）……“比丘们，你们真的这样说过吗：
‘上座比丘们教诫比丘尼，并不是出于尊重；
上座比丘们是为了利养才教诫比丘尼的’吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责……（中略）……愚人们，你们怎么能这样说：上座比丘们教诫比丘尼，并不是出于尊重；
上座比丘们是为了利养才教诫比丘尼的呢！
愚人们，这既不能使未信者生起信心……（中略）……比丘们，你们应当这样诵出这条学处：
一六五。“任何比丘如果这样说：
‘上座比丘们是为了利养才教诫比丘尼的’，犯波逸提。”
一六六。任何……如果，是指无论是什么样的人……（中略）……比丘，指……（中略）……在这里所指的比丘就是这一种。
为了利养，是指为了衣服，为了饮食，为了住处，为了病人所需的药物资具，为了恭敬，为了敬重，为了崇敬，为了礼拜，为了供养。
这样说，是指想要诋毁已受具足戒、经僧团选任的比丘尼教诫师，败坏他的名声，使他难堪，而这样说：
“他是为了衣服、为了饮食、为了住处、为了病人所需的药物资具、为了恭敬、为了敬重、为了崇敬、为了礼拜、为了供养而教诫的。”如果他这样说，犯波逸提。
一六七。对如法羯磨，认为是如法羯磨而这样说，犯波逸提。
对如法羯磨心存怀疑而这样说，犯波逸提。
对如法羯磨，认为是不如法羯磨而这样说，犯波逸提。
想要诋毁已受具足戒、但未经僧团选任的比丘尼教诫师，败坏他的名声，使他难堪，而这样说：
“他是为了衣服……（中略）……为了供养而教诫的。”如果他这样说，犯突吉罗。
想要诋毁未受具足戒、经僧团选任的或未经选任的比丘尼教诫师，败坏他的名声，使他难堪，而这样说：
“他是为了衣服、为了饮食、为了住处、为了病人所需的药物资具、为了恭敬、为了敬重、为了崇敬、为了礼拜、为了供养而教诫的。”如果他这样说，犯突吉罗。
对不如法羯磨，认为是如法羯磨，犯突吉罗。
对不如法羯磨心存怀疑，犯突吉罗。
对不如法羯磨，认为是不如法羯磨，犯突吉罗。
一六八。不犯：他所说的那个人本来就是为了衣服、为了饮食、为了住处、为了病人所需的药物资具、为了恭敬、为了敬重、为了崇敬、为了礼拜、为了供养而教诫的；疯狂者；最初犯者。
利养学处第四完。