五、恐吓学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，六群比丘恐吓十七群比丘。
他们被恐吓而哭泣。
比丘们这样说：
“贤友们，你们为什么哭呢？”
“贤友们，这些六群比丘恐吓我们。”
那些少欲的比丘……（中略）……就讥嫌、批评、责难说：
“六群比丘怎么能恐吓比丘呢？”……（中略）……“比丘们，听说你们恐吓比丘，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……“愚痴的人，你们怎么能恐吓比丘呢！
愚痴的人，这样做既不能使未信者生起信心……（中略）……比丘们，你们应当这样诵出这条学处：
- ‘任何比丘恐吓比丘，犯波逸提。’”
- 任何，是指不论是什么样的人……（中略）……比丘，……（中略）……在这里所说的比丘，就是指这种比丘。
比丘，指另一位比丘。
恐吓，是指受具足戒者想要恐吓受具足戒者，而把色、声、香、味或触带到对方面前。
无论对方感到害怕还是不害怕，都犯波逸提。
或者讲述有盗贼出没的荒野、有猛兽出没的荒野或有鬼魅出没的荒野。
无论对方感到害怕还是不害怕，都犯波逸提。
- 对受具足戒者，认为是受具足戒者而恐吓，犯波逸提。
对受具足戒者，心存怀疑而恐吓，犯波逸提。
对受具足戒者，认为是未受具足戒者而恐吓，犯波逸提。
想要恐吓未受具足戒者，而把色、声、香、味或触带到对方面前。
无论对方感到害怕还是不害怕，都犯突吉罗。
或者讲述有盗贼出没的荒野、有猛兽出没的荒野或有鬼魅出没的荒野。
无论对方感到害怕还是不害怕，都犯突吉罗。
对未受具足戒者，认为是受具足戒者，犯突吉罗。
对未受具足戒者，心存怀疑，犯突吉罗。
对未受具足戒者，认为是未受具足戒者，犯突吉罗。
- 不犯：没有恐吓的意图而把色、声、香、味或触带到对方面前，或者讲述有盗贼、猛兽或鬼魅出没的荒野；狂乱者，最初犯者。
恐吓学处第五完。