八、储食学处
二五二 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，阿难尊者的亲教师贝拉塔西萨尊者住在森林里。
他托钵乞食后，把白饭带回寺院，晒干后收藏起来。
需要食物的时候，就用水一次次泡软了吃，很久才进村乞食。
比丘们对贝拉塔西萨尊者说：
“道友，你为什么很久才进村乞食呢？”
于是贝拉塔西萨尊者把这件事告诉了比丘们。
“道友，难道你吃的是储存过的食物吗？”
“是的，道友们。”
那些少欲的比丘……（中略）……他们不满、抱怨、讥嫌说：
“贝拉塔西萨尊者怎么竟然吃储存过的食物呢！”……（中略）……“贝拉塔西萨，你真的吃储存过的食物吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……“贝拉塔西萨，你怎么竟然吃储存过的食物呢！
贝拉塔西萨，这既不能使未信者生起信心……（中略）……诸比丘，你们应当这样诵出这条学处：
二五三 ‘任何比丘嚼吃储存过的嚼食或吃储存过的饭食，犯波逸提。’”
二五四 任何是指无论什么样的人……（中略）……比丘是指……（中略）……在这里所指的比丘就是这一种比丘。
储存过的是指今天接受、第二天吃的食物。
嚼食是指除了五种饭食，以及夜分药、七日药、尽形寿药以外，其余的嚼食。
饭食是指五种饭食：饭、麦粥、炒面、鱼、肉。
想着“我要嚼食，我要吃食”而接受，犯突吉罗。
每一次吞咽，犯波逸提。
二五五 对储存过的食物认为是储存过的，嚼吃嚼食或吃饭食，犯波逸提。
对储存过的食物心存怀疑，嚼吃嚼食或吃饭食，犯波逸提。
对储存过的食物认为是未储存过的，嚼吃嚼食或吃饭食，犯波逸提。
为了充饥而接受夜分药、七日药、尽形寿药，犯突吉罗。
每一次吞咽，犯突吉罗。
对未储存过的食物认为是储存过的，犯突吉罗。
对未储存过的食物心存怀疑，犯突吉罗。
对未储存过的食物认为是未储存过的，不犯。
二五六 不犯：时食在时限内储存后吃；夜分药在夜分内储存后吃；七日药在七日内储存后吃；有因缘时受用尽形寿药；疯狂的人；最初犯戒的人。
第八储食学处完。