- 论防护是业的解释
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630-632.
因为任何意都可以称为意门，所以特别说明：“‘异熟门’，是指有分意。”
论防护是业的解释结束。
《论事复复注》
- 开卷释
- 因缘谈注释
- 大品
- 补特伽罗（puggala）论
- 单纯真实义
- 顺与逆注释
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- 就处所而论的真实义
- 顺逆论释义
- 就时间而论的真实义
- 顺逆的解释
- 就部分而论的真实义
- 顺逆注释
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- 反论与顺论的解释
- 单纯对照的解释
- 类比对照注释
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- 特相推理论注释
- 语词清净的解释
- 关于施设的追问的解释
- 趣的追问释义
- 依施设论究释
- 关于人作为造作者的诘问释义
- 神通的论究注释
- 15-18.
- 通达质询等的解释
- 退失论
- 退失论：论理注释
- 以圣者对照论退失的论述的注释
- 以经证成退失论的解释
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- “一切有”论释
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- 语句厘清释义
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- 如此存在论注释
- 第二品
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- 在家人可以是阿罗汉论释
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- 相论释义
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- 10．断一切结论释
- 第五品
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- 决定论的解释
- 无碍解论的解释
- 以心为所缘论注释
- 未来智论的解说
- 现在智论注释
- 果智论注释
- 第六品
- 关于决定的讨论的注释
- 缘起论注释
- 灭尽定论注释
- 第七品
- 所摄论注释
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- 心所论注释
- 布施论注释
- 受用所成福论的解释
- 从这里所施论的解释
- 地是业异熟论注释
- 老死是异熟论注释
- “异熟是能生异熟的法”论释义
- 第八品
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- 中有论的注释
- 欲种论注释
- 色界论注释
- 无色界论注释
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- 无色界中有色论释义
- 色是业论注释
- 命根论注释
- 业因论注
- 第九品
- 见功德者论的解释
- 以不死为所缘论注释
- 色有所缘论注释
- 随眠无所缘论的解释
- 智无所缘论注释
- 随寻论的解释
- 寻扩散为声论注释
- 言语不随心论注释
- 具足过去未来论注释
- 第十品
- 灭论注释
- 关于具有五识的人的道论的注释
- “五识有关注”论注释
- 两种戒论的解释
- 戒非心所论注释
- 受持为因论注释
- 无表是破戒论注释
- 第十一品
- 智论注释
- 神通力论注释
- 定论注释
- 法住性论的解释
- 无常性论注释
- 第十二品
- 论防护是业的解释
- 业论注释
- 六处论注释
- 极七返论的解释
- 第十三品
- 住劫论注释
- 4．已决定者的决定的讨论的解释
- 关于对不适意的贪的讨论的解释
- 法渴爱无记论注释
- 第十四品
- 善不善接续论释
- 六处生起论注释
- 无间缘论注释
- 圣色论注释
- 随眠异于缠论注释
- 缠与心不相应论的注释
- 所摄论注释
- 八、无记论释
- 不系属论的解释
- 第十五品
- 缘性论注释
- 互为缘论注释
- 第三想受论注释
- 趋向无想有情论注释
- 业积聚论注释
- 第十六品
- 给予乐论注释
- 总摄作意论注释
- 第十七品
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- 阿罗汉无非时死论注释
- 这一切由业而来论注释
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- “不应说僧团净化供养”的讨论注释
- 供养清净论注释
- 第十八品
- 人间论注释
- 说法论注释
- 禅那转移论注释
- 中间禅论的解释
- “用眼看见色”论注释
- 第十九品
- 舍断烦恼论的解释
- 空性论注释
- 沙门果论的解释
- 真如论注释
- 善论注释
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- 根论注释
- 第二十品
- 智论注释
- 狱卒论的解释
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- 智论注释
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- 神通论注释
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- 重复缘论注释
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- 第二十三品
- 1．共同意愿论注释解说
- 3-7.
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- 第九 非完成论注释