- 智论注释
- 智论注释
614-615.
被称为“案达派”的东山住部、西山住部、王山部、义成部，大多也就是大众部，所以说“前面……乃至……另一些人”。
这里说“另一些人”，是因为这两个论正好针锋相对。
因为按前一派的说法，具有眼识等的人被称为“有智者”；而按这一派的说法，正是这样的人不应当称为“有智者”。
“贪的消失”就是彻底断除贪；“无知的消失”也是这样。
正如彻底断除了无明的人作为“无知者”的对立面而被称为“有智者”，同样，没有断除无明的人也作为“有智者”的对立面而被称为“无知者”。
这里的意思是：无知就消失了，所以他就成为应当被称为“有智者”的人——是因为这个缘故，并不是因为智恒常不断地运作。
智论注释结束。