- 关于施设的追问的解释
- 关于施设的追问的解释
61-66.
着眼于补特伽罗并不缺少色身这一点而说，并不是着眼于存在色爱（rūpataṇhā）。
如果是着眼于存在色爱，那么由于这并不是必然的，就只应当否认，而不应当认可。
“也因为有这样的施设”这一句，也要和“说”连起来理解。
应当这样连起来理解：由于“有欲”这种状态并不是必然的——对某些生在欲界的人来说就不成立；而且色界的补特伽罗并不属于欲界，是因为“有欲”只是有时才有。
- 在身随观上，是指关于身随观的教说。
因为这个教说，是把身和随观身的人分开来理解的原因；或者说，作为原因的就是身随观本身。
持有这样的见解，就是持有“身是一回事，补特伽罗是另一回事”这样的见解。
佛陀亲口所说的，就是触动发音部位和发音器官而说出的，意思是世尊亲自宣说的。
关于施设的追问的解释结束。