- 力论注释
- 力论注释
- “从详细上”：就是按照“这是不可能的，没有这样的机会”等方式所详细说明的那样。
而这种详细说明是广说，所以说“从广说上”。
“一切”指烦恼障等；而按照它们各自转起行相的差别来说，就是“一切行相”。
因为“一切”是就它们本身来取，“以一切行相”是就转起行相的差别来取。
因为世尊在了知诸法的时候，会毫无遗漏地了知它们的种种行相差别。
正如经中所说：“一切法都以一切行相进入佛世尊的智门。”（大义释156；小义释·莫伽罗阇学童所问义释85；无碍解道3.5）
“从概略上”：就是从一部分来说。
而一部分并不是广说，所以说“从简略上”。
这里的文句应当连接为：“正如（声闻们）……那样了知”。
“哪怕仅仅从概略上”：就是哪怕仅仅从概略上说意乐等，而这些意乐等又分为见趣、如实智等种类。
所以说“只是指仅仅了知信等诸根的锐利与迟钝”。
“这位长老”：指阿那律长老。
“同样”：就是以从概略上仅仅了知处等的那同一种方式。
这个意思自论者也是认可的，所以说“又怎么能责难他呢”。
- “对其余各项”：指了知诸根上下差别的智以外的其余各项。
“否定”：指否定它们是不共通的。
有人会责难说：“其余各项难道不也有不共通的一面吗？”针对这一责难，才说了“因为了知处与非处的智等……所以意趣是……”。
力论注释结束。