“五识有关注”论注释 584-586.而这种倾向,指的是倾向而转起。对所缘样态的把握,是指对所缘的可意或不可意样态的把握。正是由于它,也就是由于这种对所缘样态的把握,善心才与无贪等 相应,不善心才与贪等 相应;复注要说明的是,这种把握就是关注。“五识有关注”论注释结束。