第八人的根论注释 只有出世间的信等才具有根的性质,世间的信等则没有——复注依照论敌的这种意图,说了“因为他还没有获得诸根”等。 这里,“修习……能导向出离的”:意思是以能使它们导向出离的方式,来生起它们或增长它们。而当它们已经具备根的性质之后,就不需要再修习它们了,这就是论敌的意图——为了表明这一点,复注说“并不是在修习诸根”。第八人的根论注释终。