- 以心为所缘论注释
- 以心为所缘论注释
436-438.
承认应该这样称呼，是指这样作出的承认：“以触为所缘的智，应该称为他心智（cetopariyañāṇa）。”
以心为所缘论注释结束。
《论事复复注》
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- 关于施设的追问的解释
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- 关于人作为造作者的诘问释义
- 神通的论究注释
- 15-18.
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- 在家人可以是阿罗汉论释
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- 未来智论的解说
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- 第六品
- 关于决定的讨论的注释
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- 受用所成福论的解释
- 从这里所施论的解释
- 地是业异熟论注释
- 老死是异熟论注释
- “异熟是能生异熟的法”论释义
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- 无色界论注释
- 色界处论注释
- 无色界中有色论释义
- 色是业论注释
- 命根论注释
- 业因论注
- 第九品
- 见功德者论的解释
- 以不死为所缘论注释
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- 随眠无所缘论的解释
- 智无所缘论注释
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- 言语不随心论注释
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- 灭论注释
- 关于具有五识的人的道论的注释
- “五识有关注”论注释
- 两种戒论的解释
- 戒非心所论注释
- 受持为因论注释
- 无表是破戒论注释
- 第十一品
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- 法住性论的解释
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- 第十二品
- 论防护是业的解释
- 业论注释
- 六处论注释
- 极七返论的解释
- 第十三品
- 住劫论注释
- 4．已决定者的决定的讨论的解释
- 关于对不适意的贪的讨论的解释
- 法渴爱无记论注释
- 第十四品
- 善不善接续论释
- 六处生起论注释
- 无间缘论注释
- 圣色论注释
- 随眠异于缠论注释
- 缠与心不相应论的注释
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- 八、无记论释
- 不系属论的解释
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- 缘性论注释
- 互为缘论注释
- 第三想受论注释
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- 第十六品
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- 总摄作意论注释
- 第十七品
- “阿罗汉有福的积集”论的注释
- 阿罗汉无非时死论注释
- 这一切由业而来论注释
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- “不应说僧团净化供养”的讨论注释
- 供养清净论注释
- 第十八品
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- 中间禅论的解释
- “用眼看见色”论注释
- 第十九品
- 舍断烦恼论的解释
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- 沙门果论的解释
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- 第二十品
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- 重复缘论注释
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- 第二十三品
- 1．共同意愿论注释解说
- 3-7.
- 类似论注释
- 第九 非完成论注释