2. Dutiyauruvelasuttaṃ
22.‘‘ Ekamidāhaṃ
P2.22 , bhikkhave , samayaṃ uruvelāyaṃ viharāmi najjā nerañjarāya tīre ajapālanigrodhe paṭhamābhisambuddho .Atha kho , bhikkhave , sambahulā brāhmaṇā jiṇṇā vuddhā mahallakā addhagatā vayoanuppattā yenāhaṃ tenupasaṅkamiṃsu ;
upasaṅkamitvā mayā saddhiṃ sammodiṃsu .
Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu .
Ekamantaṃ nisinnā kho , bhikkhave , te brāhmaṇā maṃ etadavocuṃ –
‘ sutaṃ netaṃ [ metaṃ ( sī . syā . kaṃ . ka .)], bho gotama – na samaṇo gotamo brāhmaṇe jiṇṇe vuddhe mahallake addhagate vayoanuppatte abhivādeti vā paccuṭṭheti vā āsanena vā nimantetīti .
Tayidaṃ , bho gotama , tatheva .
Na hi bhavaṃ gotamo brāhmaṇe jiṇṇe vuddhe mahallake addhagate vayoanuppatte abhivādeti vā paccuṭṭheti vā āsanena vā nimanteti .
Tayidaṃ , bho gotama , na sampannamevā ’’’ ti .
‘‘ Tassa mayhaṃ , bhikkhave , etadahosi –
‘ nayime [ na vata me ( sī . pī .), na cayime ( syā . kaṃ .), na vatime (?)] āyasmanto jānanti theraṃ vā therakaraṇe vā dhamme ’ ti .
Vuddho cepi , bhikkhave , hoti āsītiko vā nāvutiko vā vassasatiko vā jātiyā .
So ca hoti akālavādī abhūtavādī anatthavādī adhammavādī avinayavādī , anidhānavatiṃ vācaṃ bhāsitā akālena anapadesaṃ apariyantavatiṃ anatthasaṃhitaṃ .
Atha kho so ‘ bālo thero ’ tveva [ teva ( sī . pī .)] saṅkhaṃ gacchati .
‘‘ Daharo cepi , bhikkhave , hoti yuvā susukāḷakeso bhadrena yobbanena samannāgato paṭhamena vayasā
T2.29 .So ca hoti kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī nidhānavatiṃ
V1.27 vācaṃ bhāsitā kālena sāpadesaṃ pariyantavatiṃ atthasaṃhitaṃ .Atha kho so ‘ paṇḍito thero ’ tveva saṅkhaṃ gacchati .
‘‘ Cattārome
M1.331 , bhikkhave , therakaraṇā dhammā .Katame cattāro ?
Idha , bhikkhave , bhikkhu sīlavā hoti , pātimokkhasaṃvarasaṃvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī , samādāya sikkhati sikkhāpadesu , bahussuto hoti
P2.23 sutadharo sutasannicayo , ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṃ sabyañjanaṃ [ sātthā sabyañjanā ( sī . pī .)] kevalaparipuṇṇaṃ [ kevalaparipuṇṇā ( sī .)] parisuddhaṃ brahmacariyaṃ abhivadanti , tathārūpāssa dhammā bahussutā honti dhātā [ dhatā ( sī . syā . kaṃ . pī .)] vacasā paricitā manasānupekkhitā , diṭṭhiyā suppaṭividdhā , catunnaṃ jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī , āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati .Ime kho , bhikkhave , cattāro therakaraṇā dhammā ’’ ti .
‘‘ Yo uddhatena cittena , samphañca bahu bhāsati ;
Asamāhitasaṅkappo , asaddhammarato mago ;
Ārā so thāvareyyamhā , pāpadiṭṭhi anādaro .
‘‘ Yo ca sīlena sampanno , sutavā paṭibhānavā ;
Saññato dhīro dhammesu [ saññato dhīradhammesu ( sī .), saṃyutto thiradhammesu ( syā . kaṃ .)], paññāyatthaṃ vipassati .
‘‘ Pāragū
T2.30 sabbadhammānaṃ , akhilo paṭibhānavā ;Pahīnajātimaraṇo , brahmacariyassa kevalī .
‘‘ Tamahaṃ vadāmi theroti , yassa no santi āsavā ;
Āsavānaṃ khayā bhikkhu , so theroti pavuccatī ’’ ti .
dutiyaṃ ;