一、第一学处
一一七八、那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
那时，六群比丘尼持用伞和鞋。
人们讥嫌、抱怨、传扬说：
“比丘尼们怎么可以持用伞和鞋，就像享受欲乐的在家女子一样呢！”
比丘尼们听到了那些人的讥嫌、抱怨和传扬。
那些少欲……（中略）……的比丘尼也讥嫌、抱怨、传扬说：
“六群比丘尼怎么可以持用伞和鞋呢！”……（中略）……“比丘们，听说六群比丘尼持用伞和鞋，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……“比丘们，六群比丘尼怎么可以持用伞和鞋呢！
比丘们，这样做不能使没有信心的人生起信心……（中略）……比丘们，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
‘凡比丘尼持用伞和鞋，犯波逸提。’”
世尊就这样为比丘尼们制定了这条学处。
一一七九、那时，有一位比丘尼生了病。
没有伞和鞋，她就感到不适……（中略）……把这件事禀告了世尊……（中略）……“比丘们，我允许有病的比丘尼持用伞和鞋。
比丘们，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
一一八〇、‘凡无病的比丘尼持用伞和鞋，犯波逸提。’”
一一八一、“凡”是指任何人，无论什么样的……（中略）……“比丘尼”……（中略）……在这里所说的比丘尼，指的就是这一种比丘尼。
“无病”是指没有伞和鞋也感到舒适的人。
“有病”是指没有伞和鞋就感到不适的人。
“伞”有三种——白伞、席伞、叶伞，有用圆箍扎制的，也有用伞骨扎制的。
“持用”是指哪怕只持用一次，也犯波逸提。
一一八二、无病而认为自己无病，持用伞和鞋，犯波逸提。
无病而心存疑惑，持用伞和鞋，犯波逸提。
无病而认为自己有病，持用伞和鞋，犯波逸提。
持伞而不穿鞋，犯突吉罗。
穿鞋而不持伞，犯突吉罗。
有病而认为自己无病，犯突吉罗。
有病而心存疑惑，犯突吉罗。
有病而认为自己有病，无犯。
一一八三、无犯：有病的；在寺院或寺院周边范围内持用的；遇到危难的；发狂的；最初做这件事的。
第一学处终。