- 第一学处
- 第一学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，跋陀迦比罗尼有一位弟子比丘尼，她的一位男性亲戚因为某件事从村里来到舍卫城。
于是那位比丘尼在夜晚漆黑、没有灯火的地方，与那名男子两人单独站着，还交谈。
那些少欲的比丘尼……（中略）……她们讥嫌、批评、责难说：
“比丘尼怎么可以在夜晚漆黑、没有灯火的地方，与男子两人单独站着，还交谈呢！”……（中略）……“诸比丘，听说有比丘尼在夜晚漆黑、没有灯火的地方，与男子两人单独站着，还交谈，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……“诸比丘，比丘尼怎么可以在夜晚漆黑、没有灯火的地方，与男子两人单独站着，还交谈呢！
诸比丘，这既不能使未信者生起信心……（中略）……诸比丘，比丘尼应当这样诵出这条学处：
- ‘凡是比丘尼在夜晚漆黑、没有灯火的地方，与男子两人单独站着或交谈的，犯波逸提。’”
- 凡是：是指无论什么样的人……（中略）……比丘尼：……（中略）……这就是这里所指的比丘尼。
夜晚漆黑：是指太阳落山之后。
没有灯火：是指没有光亮。
男子，是指人类男子，不是夜叉，不是饿鬼，不是畜生，是有见识、有能力站着和交谈的人。
与：是指在一处。
两人单独：是指只有一位男子和一位比丘尼。
站着：站在男子伸手可及的范围（hatthapāsa）之内，犯波逸提。
交谈：站在男子伸手可及的范围之内交谈，犯波逸提。
离开伸手可及的范围而站着或交谈的，犯突吉罗。
与夜叉、饿鬼、黄门或化作人形的畜生站着或交谈的，犯突吉罗。
- 不犯：有任何有见识的人作为第二者陪同；不是出于想要私下相处的意图、心思在别处而站着或交谈；狂乱者；初犯者。
第一学处结束。