- 第五学处
- 第五学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，有一位比丘尼经常出入某户人家，在那里受固定的供食。
于是，那位比丘尼在上午穿好下衣，拿着钵和衣，前往那户人家。
到了之后，她在座位上坐下，没有告知主人就离开了。
那户人家的女仆在打扫屋子时，把那个座位放进了器具之间的空隙里。
人们看不到那个座位，就对那位比丘尼说：
“圣者，那个座位在哪里？”
“贤友，我没有看见那个座位。”
“圣者，把那个座位交出来！”他们这样责骂她，并停止了固定的供食。
后来，那些人在清扫屋子时，在器具之间的空隙里看到了那个座位，就请那位比丘尼原谅，并恢复了固定的供食。
于是，那位比丘尼把这件事告诉了比丘尼们。
那些少欲……的比丘尼们都讥嫌、批评、抱怨说：
“比丘尼怎么能在午前去到人家，在座位上坐下，没有告知主人就离开呢？”……“诸比丘，听说比丘尼在午前去到人家，在座位上坐下，没有告知主人就离开，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……诸比丘，比丘尼怎么能在午前去到人家，在座位上坐下，没有告知主人就离开呢！
诸比丘，这既不能使未信者生起净信……诸比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- “任何比丘尼，如果在午前去到人家，在座位上坐下，没有告知主人就离开，犯波逸提。”
- 任何是指不论是谁、什么样子的……比丘尼……在这里所指的比丘尼就是这一种。
午前是指从黎明到正午。
人家是指四种人家：刹帝利人家、婆罗门人家、吠舍人家、首陀罗人家。
去到是指前往那里。
座位是指足以结跏趺坐的位置。
坐下是指坐在那里。
没有告知主人就离开是指没有告知那户人家中懂事的人，就越过有屋顶遮蔽的范围，犯波逸提。
在露天处越过边界范围，犯波逸提。
- 未告知而认为未告知，就离开，犯波逸提。
未告知而有疑惑，就离开，犯波逸提。
未告知而认为已告知，就离开，犯波逸提。
在不能结跏趺坐的位置上，犯突吉罗。
已告知而认为未告知，犯突吉罗。
已告知而有疑惑，犯突吉罗。
已告知而认为已告知，不犯。
- 不犯：告知后离开；座位是不能搬动的；生病的；遇到危难；狂乱者；最初犯者。
第五学处完。