六、第六学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，比丘尼们为已满十二岁、两年里在六法上未修学过学法的已婚女子授具足戒。
这些受了具足戒的女子愚昧、不通达，不知道什么是合宜的、什么是不合宜的。
那些少欲的比丘尼……（中略）……她们不满、抱怨、讥嫌说：
“比丘尼们怎么可以为已满十二岁、两年里在六法上未修学过学法的已婚女子授具足戒呢？”……（中略）……“诸比丘，听说比丘尼们为已满十二岁、两年里在六法上未修学过学法的已婚女子授具足戒，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……“诸比丘，比丘尼们怎么可以为已满十二岁、两年里在六法上未修学过学法的已婚女子授具足戒呢！
诸比丘，这样做既不能使未信者生起净信……（中略）……”呵责之后，作了法的开示，然后告诉比丘们说：
“诸比丘，我允许对已满十二岁的已婚女子给予两年里在六法上的学法许可。
诸比丘，应当这样给予：
这位已满十二岁的已婚女子，应当来到僧团那里，把上衣披在一边肩上，顶礼比丘尼们的双足，蹲坐下来，合掌，然后这样说：‘尊尼们，我某某，以某某尊尼为和尚尼，是已满十二岁的已婚女子，向僧团请求两年里在六法上的学法许可。’”
第二次也应当请求。
第三次也应当请求。
应由通达、有能力的比丘尼向僧团作白：
- “尊尼们，请僧团听我说。
这位某某，以某某尊尼为和尚尼，是已满十二岁的已婚女子，向僧团请求两年里在六法上的学法许可。
如果僧团时机适当，僧团可以给予某某这位已满十二岁的已婚女子两年里在六法上的学法许可。
这是白。
“尊尼们，请僧团听我说。
这位某某，以某某尊尼为和尚尼，是已满十二岁的已婚女子，向僧团请求两年里在六法上的学法许可。
僧团给予某某这位已满十二岁的已婚女子两年里在六法上的学法许可。
哪位尊尼赞同给予某某这位已满十二岁的已婚女子两年里在六法上的学法许可，就请保持沉默；
不赞同的人，请说出来。
“僧团已给予某某这位已满十二岁的已婚女子两年里在六法上的学法许可。
僧团赞同，因此保持沉默，我如此记持。”
应当告诉这位已满十二岁的已婚女子：“你要这样说。”
“我受持离杀生，两年里不违犯……（中略）……我受持离非时食，两年里不违犯。”
于是，世尊以种种方式呵责那些比丘尼之后，宣说难养的过失……（中略）……诸比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- “若比丘尼为已满十二岁、两年里在六法上未修学过学法的已婚女子授具足戒，犯波逸提。”
- 若是指任何一位、无论哪一种……（中略）……比丘尼是指……（中略）……在本条中所指的比丘尼，就是这一种比丘尼。
已满十二岁是指达到了十二岁。
已婚女子是指已经嫁给男人的女子。
两年是指两个整年。
未修学过学法的是指或者没有给予学法，或者给予的学法已经失效。
授具足戒（vuṭṭhāpeyya）是指授予具足戒（upasampādeyya）。
想着“我要授具足戒”，而寻找比丘尼众、或阿阇梨尼、或钵、或衣，或者结界，犯突吉罗。
白时，犯突吉罗。
两次羯磨语，各犯突吉罗。
羯磨语结束时，和尚尼犯波逸提。
比丘尼众与阿阇梨尼犯突吉罗。
- 对如法的羯磨，认为是如法的羯磨而授具足戒，犯波逸提。
对如法的羯磨有疑惑而授具足戒，犯波逸提。
对如法的羯磨，认为是不如法的羯磨而授具足戒，犯波逸提。
对不如法的羯磨，认为是如法的羯磨而授具足戒，犯突吉罗。
对不如法的羯磨有疑惑而授具足戒，犯突吉罗。
对不如法的羯磨，认为是不如法的羯磨而授具足戒，犯突吉罗。
- 不犯：为已满十二岁、两年里在六法上修学过学法的已婚女子授具足戒；狂乱者；最初的犯行者。
第六学处完。