- 第十学处
- 第十学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
那时，偷兰难陀比丘尼多闻，善于言说，无所畏惧，擅长讲说佛法。
许多人亲近侍奉偷兰难陀比丘尼。
那时，偷兰难陀比丘尼的住处正在倾颓破败。
人们对偷兰难陀比丘尼说：
“圣尼，您的住处为什么会倾颓破败呢？”
“诸位贤友，没有施主，没有人来修造。”
于是，那些人为了修缮偷兰难陀比丘尼的住处，募集了捐献，把这些物资交给了偷兰难陀比丘尼。
偷兰难陀比丘尼用那些物资，自己又去乞求，换来了药品，并服用了。
人们得知后，纷纷讥嫌、批评、非议：
“圣尼偷兰难陀怎么能用为其他用途施予的、指定作其他用途的、属于个人的、经自己乞求得来的物资，去换取别的东西呢！”……（中略）……“诸比丘，听说偷兰难陀比丘尼用为其他用途施予的、指定作其他用途的、属于个人的、经自己乞求得来的物资，去换取别的东西，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……“诸比丘，偷兰难陀比丘尼怎么能用为其他用途施予的、指定作其他用途的、属于个人的、经自己乞求得来的物资，去换取别的东西呢！
诸比丘，这既不能使没有信心的人生起信心……（中略）……诸比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- ‘凡是比丘尼，用为其他用途施予的、指定作其他用途的、属于个人的、经自己乞求得来的物资，去换取别的东西，犯尼萨耆波逸提。’”
- 凡是：指凡是这样的人……（中略）……比丘尼……（中略）……这就是在此处所指的比丘尼。
为其他用途施予的、指定作其他用途的物资：是指为其他用途施予的。
属于个人的：是指属于一位比丘尼的，不属于僧团，不属于众（gaṇa）。
经自己乞求得来的：是指自己去乞求。
去换取别的东西：是指撇开施予时所指定的用途，而去换取别的东西；在着手时，犯突吉罗。
一旦得到换来的东西，就成为应舍的。
应当舍给僧团，或众，或一位比丘尼。
诸比丘，应当这样舍：……（中略）……“圣尼，我用为其他用途施予的、指定作其他用途的、属于个人的、经自己乞求得来的物资，换取了别的东西，这是应舍的，我把它舍给僧团。”……（中略）……“僧团应当归还”……（中略）……“诸位圣尼应当归还”……（中略）……“我归还给圣尼。”
- 对为其他用途施予的物资，认为是为其他用途施予的物资，去换取别的东西，犯尼萨耆波逸提。
对为其他用途施予的物资，心存怀疑，去换取别的东西，犯尼萨耆波逸提。
对为其他用途施予的物资，认为不是为其他用途施予的物资，去换取别的东西，犯尼萨耆波逸提。
取回已经舍出的东西后，应当按原来施予的用途使用。
对不是为其他用途施予的物资，认为是为其他用途施予的物资，犯突吉罗。
对不是为其他用途施予的物资，心存怀疑，犯突吉罗。
对不是为其他用途施予的物资，认为不是为其他用途施予的物资，不犯。
- 不犯：把剩余的部分移作他用；征得物主同意后移作他用；遇到灾难时；发狂的人；最初犯戒的人。
第十学处终。