- 第十一学处
- 第十一学处
- 那时，佛陀世尊住在王舍城竹林迦兰陀园。
当时，偷兰难陀比丘尼想着：
“我要为式叉摩那授具足戒”，召集了长老比丘们，看到有大量的硬食和软食后，
说：“大德们，我现在还不为式叉摩那授具足戒。”就打发长老比丘们离开，然后召集提婆达多、瞿迦梨、迦吒摩陀迦提舍、骞荼提毗子、三闻达多，为式叉摩那授了具足戒。
那些少欲……（省略）……的比丘尼抱怨、不满、责难说：
“尊尼偷兰难陀怎么能用隔时给与的同意，为式叉摩那授具足戒呢！”……（省略）……“诸比丘，偷兰难陀比丘尼用隔时给与的同意，为式叉摩那授具足戒，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（省略）……“诸比丘，偷兰难陀比丘尼怎么能用隔时给与的同意，为式叉摩那授具足戒呢！
诸比丘，这既不能使没有信心的人生起信心……（省略）……诸比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- ‘凡是比丘尼用隔时给与的同意，为式叉摩那授具足戒，犯波逸提。’”
- “凡是”是指无论哪一位、无论什么样的……（省略）……“比丘尼”……（省略）……在这个意义上所指的比丘尼，就是这一种。
“用隔时给与的同意”是指在集会已散去的情况下。
“式叉摩那”是指已经在六法上学习了两年的人。
“授具足戒”是指使她受具足戒。
想着“我要授具足戒”，去寻找尼众、阿阇梨尼、钵或衣，或者结界，犯突吉罗。
白（羯磨）时，犯突吉罗。
两次羯磨宣告时，各犯突吉罗。
羯磨宣告结束时，和尚尼犯波逸提。
尼众和阿阇梨尼犯突吉罗。
- 不犯：集会尚未散去时授具足戒；疯狂的人；最初违犯的人。
第十一学处完。