- 第五僧残学处
- 第五僧残学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
那时，美丽难陀比丘尼容貌美丽，好看，令人欢喜。
人们在食堂里看见美丽难陀比丘尼，就心生染着，把最上等的饭食供养给心生染着的美丽难陀比丘尼。
美丽难陀比丘尼尽情地吃，
其他的比丘尼却得不到称心的食物。
那些少欲的比丘尼……（中略）……她们讥嫌、批评、抱怨说：
“尊尼美丽难陀怎么可以心生染着，亲手从心生染着的男子手中接受硬食或软食来嚼食、来吃呢？”……（中略）……“诸比丘，美丽难陀比丘尼真的心生染着，亲手从心生染着的男子手中接受硬食或软食来嚼食、来吃吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……诸比丘，美丽难陀比丘尼怎么可以心生染着，亲手从心生染着的男子手中接受硬食或软食来嚼食、来吃呢！
诸比丘，这不能使未信者生起信心……（中略）……诸比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- “凡比丘尼心生染着，亲手从心生染着的男子手中接受硬食或软食，而嚼食或吃，这位比丘尼也犯了初犯即成的法，应被驱出，属僧残。”
- 凡是指凡是这样那样的人……（中略）……比丘尼……（中略）……在这里的意义上，所指的比丘尼就是这种比丘尼。
心生染着是指有贪恋、有所期待、心被系缚。
**心生染着的（男子）**是指有贪恋、有所期待、心被系缚的人。
男子是指人类的男子，不是夜叉，不是饿鬼，也不是畜生，是懂事、能够生起贪恋的人。
硬食是指除了五种软食以及水和齿木之外的其余食物。
软食是指五种软食——饭、麦糊、炒米粉、鱼、肉。
抱着“我要嚼食，我要吃”的想法接受，犯偷兰遮。
每一次吞咽，犯僧残。
这位也，是就前面几位（比丘尼）说的。
初犯即成的法，是指一做那件事就犯，不需要经过劝谏。
应被驱出是指会被驱出僧团。
僧残……（中略）……因此也称为僧残。
接受水和齿木，犯突吉罗。
仅一方心生染着时，抱着“我要嚼食，我要吃”的想法接受，犯突吉罗。
- 每一次吞咽，犯偷兰遮。
接受水和齿木，犯突吉罗。
双方都心生染着时，从夜叉、饿鬼、黄门，或具有人形的畜生手中，抱着“我要嚼食，我要吃”的想法接受，犯突吉罗。
每一次吞咽，犯偷兰遮。
接受水和齿木，犯突吉罗。
仅一方心生染着时，抱着“我要嚼食，我要吃”的想法接受，犯突吉罗。
每一次吞咽，犯突吉罗。
接受水和齿木，犯突吉罗。
- 无犯：双方都没有染着；知道对方“没有染着”而接受；狂乱者；最初犯戒者。
第五僧残学处终。