五、第五学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。
当时，比丘尼们为未满十二岁的已婚女子授具足戒。
她们忍受不了寒冷、炎热、饥饿、口渴，以及虻、蚊、风、日晒、爬虫的触恼，也忍受不了说得难听、令人不快的话语。
对于身体上生起的痛苦、剧烈、尖锐、刺痛、不愉快、不合意、足以致命的感受，她们生性不能忍受。
那些少欲的比丘尼……（中略）……她们不满、抱怨、批评说：
“比丘尼们怎么能为未满十二岁的已婚女子授具足戒呢？”……（中略）……“诸比丘，比丘尼们真的为未满十二岁的已婚女子授具足戒吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责说……（中略）……诸比丘，比丘尼们怎么能为未满十二岁的已婚女子授具足戒呢！
诸比丘，未满十二岁的已婚女子，忍受不了寒冷、炎热、饥饿、口渴，以及虻、蚊、风、日晒、爬虫的触恼，也忍受不了说得难听、令人不快的话语。
对于身体上生起的痛苦、剧烈、尖锐、刺痛、不愉快、不合意、足以致命的感受，她生性不能忍受。
诸比丘，只有已满十二岁的已婚女子，才能忍受寒冷、炎热、饥饿、口渴，以及虻、蚊、风、日晒、爬虫的触恼，也能忍受说得难听、令人不快的话语。
对于身体上生起的痛苦、剧烈、尖锐、刺痛、不愉快、不合意、足以致命的感受，她生性能够忍受。
诸比丘，这既不能使未信者生起信心……（中略）……诸比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- “凡是比丘尼为未满十二岁的已婚女子授具足戒，波逸提。”
- 凡是，是指无论是谁、无论哪一类……（中略）……比丘尼，是指……（中略）……在这个意义上所说的比丘尼，指的就是这一种。
未满十二岁，是指尚未达到十二岁。
已婚女子，是指已经有过丈夫的女子。
授具足戒（vuṭṭhāpeti），是指为她授予具足戒（upasampādeti）。
想着“我要授具足戒”而寻找比丘尼众、阿阇梨尼、钵或衣，或者结界，犯突吉罗。
宣读白文时，犯突吉罗。
宣读前两遍羯磨语时，各犯突吉罗。
羯磨语结束时，和尚尼犯波逸提。
比丘尼众和阿阇梨尼犯突吉罗。
- 对未满十二岁者，认为她未满十二岁而授具足戒，犯波逸提。
对未满十二岁者，心存怀疑而授具足戒，犯突吉罗。
对未满十二岁者，认为她已满十二岁而授具足戒，不犯。
对已满十二岁者，认为她未满十二岁，犯突吉罗。
对已满十二岁者，心存怀疑，犯突吉罗。
对已满十二岁者，认为她已满十二岁，不犯。
- 不犯：对未满十二岁者认为她已满十二岁而授具足戒；对已满十二岁者认为她已满十二岁而授具足戒；发狂者；最初犯戒者。
第五学处完。