- 第五学处
- 第五学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。
当时，有一位比丘尼乞食回来，把湿衣摊开晾着，就进了精舍。
另一位比丘尼披上那件衣，进村乞食去了。
前一位比丘尼出来后，问比丘尼们：
“大姐们，你们有没有看见我的衣？”
比丘尼们把这件事告诉了那位比丘尼。
于是，那位比丘尼讥嫌、埋怨、责难说：
“这位比丘尼怎么可以不征询我，就披我的衣呢！”
于是，那位比丘尼把这件事告诉了比丘尼们。
那些少欲的比丘尼……（中略）……她们讥嫌、埋怨、责难说：
“比丘尼怎么可以不征询其他比丘尼，就披她们的衣呢？”……（中略）……“诸位比丘，听说比丘尼不征询其他比丘尼，就披她们的衣，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责……（中略）……“诸位比丘，比丘尼怎么可以不征询其他比丘尼，就披她们的衣呢！
诸位比丘，这样既不能使没有信心的人生起信心……（中略）……诸位比丘，比丘尼们应当这样诵出这条学处：
- ‘如果比丘尼受用转手的衣，犯波逸提。’”
- 如果，是指不论是谁、不论什么样的人……（中略）……比丘尼，……（中略）……在这个意义上所指的比丘尼，就是这样的比丘尼。
转手的衣，是指属于已受具足戒的人的五衣中的任何一件，她没有给，或者没有征询她，就穿上或披上，犯波逸提。
- 衣属于已受具足戒的人，认为她已受具足戒，受用转手的衣，犯波逸提。
衣属于已受具足戒的人，心存怀疑，受用转手的衣，犯波逸提。
衣属于已受具足戒的人，认为她未受具足戒，受用转手的衣，犯波逸提。
衣属于未受具足戒的人，受用转手的衣，犯突吉罗。
衣属于未受具足戒的人，认为她已受具足戒，犯突吉罗。
衣属于未受具足戒的人，心存怀疑，犯突吉罗。
衣属于未受具足戒的人，认为她未受具足戒，犯突吉罗。
- 不犯：她本人给予，或征询了她之后穿上或披上；衣被抢走的人，衣丢失的人，遇有危难时，发狂的人，最初犯戒的人。
第五学处完。