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《断痴论》(Mohavicchedanī)
《断痴论》(Mohavicchedanī)

“以未摄未摄”句的意义解说

Author: Claude @ visuddhinanda

“以未摄未摄”句的意义解说

而在“以未摄未摄”句中,凡是那些除去了摄取五蕴的苦谛等句、以及连同识一起摄取细色的非心所等句之后所余下的色蕴等句,就只列举这些。
这里的判定标准是这样的:凡是不被最先举出的色蕴等句从蕴等方面所摄的,又凡是不被那些法所摄的,就是对这个法本身,再说它不被蕴等所摄。
这里就一句所作的配合是这样的:以色蕴而言,那些在蕴、处、界这三种所摄方面都不被摄的法,由那些法而言,那些在蕴等三方面不被摄的法,这些法不被一蕴、一处、七界所摄。
因为以色蕴而言,四蕴以及涅槃不被蕴所摄;但以处等而言,除去识,受等则被那作为色蕴一部分的法处所摄,所以只有识才叫做在蕴所摄等三方面都不被色蕴所摄。
于是再以那个识而言,连同涅槃的四蕴在蕴等方面都不被摄;而这一切又都不被作为识的一蕴、一处、七界所摄。
这就是“以未摄未摄”句中的道理。