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《断痴论》(Mohavicchedanī)
《断痴论》(Mohavicchedanī)

色界唯作的解说

Author: Claude @ visuddhinanda

色界唯作的解说

色界的唯作心也和善心一样有五种。
其中的判定也就是前面已经说过的方式。
差别只在于:善心是属于有学者和凡夫的,以概念为所缘;其中以神通的方式生起的第五禅则以一切为所缘,它们都在意门中、只依靠心所依处,成就速行的作用而生起;而这些唯作心却是属于无学者的——仅此一点就是它们的差别。
色界的唯作心。