有因欲界作用心的解说而与无贪等作用之因相应的就是有因的；它们从相应来说像善心一样有八种。这里的一切判定都与善心那里所说的方式相同。只有这些差别：这里没有诸离；而且善心是按前面所说的方式属于有学者和凡夫，在六门中或者依靠依处、或者不依靠依处，完成速行的作用而运作，而这些作用心则属于无学者。欲界作用心。