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《断痴论》（Mohavicchedanī）
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造论序说
一、《法集论》论母
三法句义释
善三法的解释
“善”这个词的意义
不善句的含义
贪根的解释
瞋根心的解释
痴根心的解释
无记的句义
无因善果报解说
有因善异熟的解说
色界异熟的解说
无色界异熟的解说
出世间果报的解说
无因作用心的解说
有因欲界作用心的解说
色界唯作的解说
无色界唯作的解说
杂论阐释
涅槃无记的解说
受三法等的解释
阿毗达摩二法论母义的解释
经藏二法论母义释
二、分别论母
蕴分别母题义释
处分别母题义释
界分别论母义的解说
谛分别母体义的解释
《根分别》纲目义释
缘起分别论母义解说
《念处分别》论母义的解释
《正勤分别》论母义的解释
神足分别母题义的解释
觉支分别母句义释
《道支分别》论母义释
《禅那分别》母题句义的解释
无量分别论母义释
学处分别论母义释
无碍解分别论母义的解释
《智分别论》母论义解
《小事分别纲目》义释
《法心分别》论母意义的解释
三、《界论》纲要（Dhātukathāmātikā）
“摄与不摄”一语词义的解说
《以所摄而不摄句》的句义解释
“以未摄所摄”句的意义解说
“以所摄所摄”句的意义解说
“以未摄未摄”句的意义解说
相应不相应句义的解释
与所相应者不相应句义的解释
与所不相应者相应句义的解释
相应相应句义解释
不相应不相应句义解释
所摄相应不相应句义解释
相应所摄非所摄句义解释
非所摄相应不相应句义解释
“以不相应者所摄与非所摄”一句的意义解释
人施设论母
一法母题义的解释
二法等纲目义释
五、论事纲目
《人论》释义
退失论等的解释
六、双论论母
《根本双》母题文义的解释
蕴双论母义释
处双论母义释
界双论母义释
谛双论论母义释
行双论母题义的解释
《随眠双论》论母义的解释
心双论母义释
法双论母题义的解释
Indriyayamakamātikatthavaṇṇanā
发趣论母题含义的解释
杂项抉择
结语
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无色界异熟的解说
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无色界唯作的解说
杂论阐释
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受三法等的解释
阿毗达摩二法论母义的解释
经藏二法论母义释
二、分别论母
蕴分别母题义释
处分别母题义释
界分别论母义的解说
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《根分别》纲目义释
缘起分别论母义解说
《念处分别》论母义的解释
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觉支分别母句义释
《道支分别》论母义释
《禅那分别》母题句义的解释
无量分别论母义释
学处分别论母义释
无碍解分别论母义的解释
《智分别论》母论义解
《小事分别纲目》义释
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《以所摄而不摄句》的句义解释
“以未摄所摄”句的意义解说
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人施设论母
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二法等纲目义释
五、论事纲目
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《根本双》母题文义的解释
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法双论母题义的解释
Indriyayamakamātikatthavaṇṇanā
发趣论母题含义的解释
杂项抉择
结语
不善句的含义
Author：
Claude @
visuddhinanda
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