“以所摄所摄”句的意义解说
而在“以所摄所摄”句中，凡是那些显示与其他不相混杂的行的一部分、或受的一部分、或细色、或声的一部分的句，就只列举这些。
那些把蕴、处、界当中哪怕一个部分整体取尽而成立的句，在这里不适用。
并且这些句应当按照集谛与道谛这两谛、十五根，以及十一个缘起句等来理解。
这里的判定标准是这样的：凡是被那些依蕴等而为自身所摄的法从蕴等方面摄进去的，就是对那个最先举出的句本身，再说它被蕴等所摄。
这里就最初一句而言，道理是这样的：以集谛而言，那些被蕴、处、界这三种所摄都摄进去的法，由那些法而被蕴等三种所摄摄进去的法，这些法被一蕴、一处、一界所摄。
因为以集谛而言，除爱以外其余的行被蕴等所摄摄进去；再由那些行而言，只有爱被摄进去；而爱又被行蕴、法处、法界所摄。
其余的情况道理也是这样。
这就是“以所摄所摄”句中的道理。