应远离而断除的诸漏
应远离而断除的诸漏义注义注
义注
诸比丘，什么是应远离而断除的诸漏呢？
诸比丘，比丘在此如理省察后，远离凶猛
所谓“凶猛”，是指凶恶，也就是说粗暴。义注的象
“如理省察后远离凶猛的象”，意思是：作为出家沙门，不应站在凶猛的象的近处。 因为由此可能导致死亡，即使只是接近死亡的程度也是苦，用这样的方法、依这样的途径、因这样的缘由省察后，便远离、避开凶猛的象。 这个方法在一切处都适用。义注，远离凶猛的马，远离凶猛的牛，远离凶猛的狗，远离蛇、树桩
所谓“树桩”，是指紫檀树桩等类。义注、荆棘丛
所谓“荆棘丛”，是指有荆棘的地方，即有荆棘存在的场所，这是说其所在处。义注、坑穴
所谓“坑穴”，是指四面陡削的岸壁。义注、悬崖
所谓“悬崖”，是指一面陡削的岸壁。义注、污水池
所谓“污水池”，是指倾倒残食、污水、污秽物等的地方。义注、臭水沟
所谓“臭水沟”，是指那些泥浆等物流淌积聚的地方。 哪怕只有及膝深，那里也满是污秽之物，而且这两处都是非人所厌恶（不净）的地方。 因此这些地方应当远离。义注。
对于那种不适合坐的地方
再者，这里所谓“不适合坐的地方”，即不合适的座位，也就是不适合坐的地方；应当理解，其含义是指不确定归属之处，或隐蔽、遮蔽的座位。义注、那种不适合涉足的场所
这里所谓“不适合涉足的场所”，也是同样，不合适的涉足处就是不适合涉足的场所，它按类别分为五种，如娼妓之处等。义注、那种交往
所谓“交往”，是指亲近、来往。义注恶劣、无戒行、貌似朋友（实非朋友）之人
所谓“交往恶劣、无戒行、貌似朋友之人”，是指低劣、破戒、貌似朋友（实非朋友）之人，或者说是非友之人。义注的情形
所谓“恶劣的情形”，是指低劣的情形。义注，有智慧的同修们
所谓“有智慧的同修们”，是指有智慧、具足才智的同修们，这是比丘的一种称呼。 因为他们共同作业、共同诵戒、平等修学，如此共同修习这清净的梵行，所以称为同修。义注会怀疑
所谓“会怀疑”，是指会相信、会认定：“这位尊者确实曾做过这样的事，或将会做出这样的事。”义注他曾做过或将会做出这样的事，他如理省察后，远离那不适合坐的地方、那不适合涉足的场所以及那些恶友。
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诸比丘，若不远离
所谓“若不远离”，是指在象等之中，哪怕只有其中一种没有远离。 其余的解释方法与前面所说相同。 关于此处诸漏的生起，应当这样理解。...义注，就会生起使人苦恼、烦热的诸漏；远离了，这些使人苦恼、烦热的诸漏就不会生起。
诸比丘，这些就称为应远离而断除的诸漏
“这些就称为……乃至……应远离而断除的”，是指应当理解：在象等之中，每一种各分为四种，共有许多诸漏，都是藉由这称为戒律仪的远离而应当断除的，所以这样说。 应远离而断除的诸漏义注，终。 驱除断除的漏释义义注。
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