禁止在寺内穿鞋等解说的注释
- 用羊毛做成的屐：这里也包括用羊毛织成的毛毯做成的屐。
- 恒河节庆的游乐活动：就是在恒河节庆上的游乐。
因为在这个节庆上，男男女女都乘车去戏水。
带座椅的轿子：是用木板等做成的有座椅的乘具。
布兜就是吊轿。
所有这些乘具，都是允许给即使穿着鞋也走不了路的病人使用的。
- 猛兽形象：是指可以拆卸的猛兽形象。
超过四指：这是为了显示它与单面毛毯、双面毛毯的区别。
因为据说毛长不足四指的，就归入单面毛毯等当中。
织有彩色花纹的羊毛敷具：是用各种颜色的羊毛线，按墙洞等形状的图案织成的彩色敷具。
织满密集花朵：就是染色浓厚。
普通的絮褥：就是填满棉絮的垫褥。
兽纹毛毯：应当理解为就是用狮子形象等织出彩色花纹的敷具。
单面毛毯：**《长部义注》**说是“两边都有流苏的羊毛敷具”。
以丝线和“羯提萨”线织成的：是在丝线中间织入金线而成的。
据说金线也叫作“羯提萨”（kaṭṭissa）、“迦萨吒”（kasaṭa）。
有人说，正因为这样，阿阇梨护法长老才说“用丝线和迦萨吒线织成的”。
用宝石缝饰：就是涂了金的。
纯丝的：就是没有用宝石缝饰的。
羚羊皮又薄又细，要做成两层、三层来缝制，所以说“羚羊皮褥”。
红色顶篷：就是全红的顶篷。
至于杂色的顶篷，无论是织出花纹的还是绘上花纹的，都是可以的。
两头放红枕的床也是同样的道理。
“或者是彩色”这句话，是因为彩色的枕头在任何情况下都可以用才说的，并不是因为床两头放彩色枕头不可以。
因为“红色”（lohitaka）这个词并不指彩色的东西；否则，单说“花羊毛毯”就会连彩纹毛毯也包括进去了。至于袈裟色，也不算在“红色”的说法之内。
所以，这样的颜色无论用于顶篷还是用于两头的枕头，都是可以的。
“只要尺寸合乎规定”等话，是为了说明其他超过尺寸的枕头是被禁止的才说的，并不是为了说明它属于高床大床，因为并没有那样说。
不过，这种枕头，受持布萨的在家人是可以用的。
因为在那个时候，他们不可以用的只有高床大床。
虽然**《长部义注》**等当中说“除了絮褥以外，所有用宝石缝饰的长毛大毯等都可以用”等等，但应当认定，判断可用与否，只有律的义注才是标准。
禁止在寺内穿鞋等解说的注释结束。