舍利弗与目犍连出家的故事的注释
- 舍利（Sārī）婆罗门女的儿子，就是舍利弗。
目犍利（Moggalī）婆罗门女的儿子，就是目犍连。
穿衣游方者：用白布遮住羞处四处游行的游方者；这样就说明他“不是裸体游方者”。
对 upaññātaṃ（都知道）一词的解释是都知道（ñāto ceva）。
对 maggaṃ（路）一词的解释是也都走过的路（upagato ca maggo）。
这也表明，在都知道（upaññātaṃ）这个词里，知道（ñāta）一词是“智”（ñāṇa）的同义词。
路（maggaṃ）：这是转换了语法上的性，说的仍然就是“路”（maggo）。
这也说明，前缀 upa- 表示“走近、走过”的意思，也应当和 magga 一词连起来理解。
这句话的意思是：因为紧紧跟在别人身后这种做法，对有所求的人来说，既是他们都知道、已经有所认识的事，也是他们走过、实行过的路，所以我何不跟在他身后呢。
知道它存在，这就是涅槃：是说涅槃是凭合理的推论而知道的。
对 maggaṃ 一词的解释是寻求（magganto），意思是：寻找这个凭推论而知道的涅槃，为的是直接见到它。
为了说明“灭”和“灭的方法”通过一余（ekasesa）的方式合称为“灭”，他说了**“或者”**等等。
为了说明：意思是作总结。
再往上：意思是，从我已经证得的预流道往上，即使没有其余三种道，这也仍然就是我一直寻找的涅槃这一法。
62-3.
以它为所缘的：以涅槃为所缘的须陀洹果解脱。
那两位尊者：是连同他们的随从而说的。这两批随从听了世尊说法，当下就证得了阿罗汉果；两位上首弟子则因为自己的智慧所要做的工作广大，过了几天才证得。
所以他说了“这样”等等。
这是着眼于它是“嫉妒”这个动作的宾语，才说“正是宾格的意思”。
舍利弗与目犍连出家的论述的解释结束。