不犯的十五种情形等的解说的注释
- 因为某件事去了：意思是去了结界范围以外的村落或林野。
由此就可以确定，在安立布萨告白的时候，他们是和合的，是在和合的状态下安立告白的。
正因为这样，律典在所有十五种情形中都说：“已经诵出的，诵得正确。”
至于实际上僧团并不完整，却以为是和合的等，这是说，告白结束以后，在说“僧团的前务是什么”等（《大品》134）话的时候，从界外来的比丘进入了界内，所以比丘们在那一刻就不是完整的僧团。
所以说**“因为那些比丘已经进入界内，所以僧团并不完整”**等。这也就表明：即使是在诵波罗夷等的时候，那些认为僧团并不完整却还在诵的比丘仍然犯戒；但是因为告白已经在此之前结束，羯磨并没有被破坏。
下文所有情形的用意，都应当这样理解。
这里，因为律典说“全体起身离座以后……应当在他们面前告知清净”（《大品》174），所以有人说，众人已经到了界外时，没有作决意的比丘可以在他们当中任何一位的面前告知清净。
不犯的十五种情形等的解说的注释结束。