准许学习半月计日等事的解说等的注释
- 第几天：应当知道这里用阴性，是配合 tithi（日）这个词。
- 只限于雨季以外的时节：就是只在冬季和夏季。
- 表示：这里应当知道，心里想过之后做出身体动作，就叫作表示。
律典中的应当把清净交给另一位比丘：就是给予清净的比丘应当再到另一位比丘那里，把清净交给他。
因为说了“或者是说出自己确实是沙弥的身份”，所以，不满二十岁时受具足戒的人，或者犯了最终事（antimavatthu）、舍戒等的人，只要还自称是比丘，他们带来的欲和清净也算带到。
但是从他们自称是沙弥等身份的时候开始，就带不到了。应当理解为，义注显示的是这个意思。
因为律典中也说：“给予清净之后，他到达僧团才还俗……自称是黄门。
自称是畜生。
自称是两性人（ubhatobyañjanaka），清净就算已经带到。”由于这样的说法，黄门等只要还处在自称是比丘的时候，欲和清净就能带到，这一点也就成立了。
所以说“其他各处都按这个方法理解”。
至于疯狂的人、心智错乱的人、受苦痛折磨的人，因为他们的比丘身份没有丧失，即使在途中自称是疯狂的人等，只要到达僧团，欲等就能带到，应当这样理解。
“比丘伸手可及的范围”：这句话显示，欲和清净到不了众或个人那里。
因为律典中说的是“到达僧团”。
猫链清净：就是像系在猫脖子上的锁链那样的清净。正如猫走过来，锁链才跟着过来，猫不过来，锁链也不会过来，因为锁链系在猫身上；这种清净也是一样，这就是它的意思。
或者说，正如锁链的第一个环能连到第二个环，却连不到第三个环，这种清净也是一样，这就是它的用意。
应当知道，这里提到“猫”只是举个例子。
准许学习半月计日等事的解说等的注释结束。