- 伞盖与鞋履品的注释
- 伞盖与鞋履品的注释
- 在《伞盖品》的第十一，关于近处而说，是指关于周围十二肘的范围而说。
其余各处都是显而易见的。
《伞盖与鞋履品》的注释已结束。
因为提到像牛欢节集会等是非由心所造的、世间所呵的，所以，在不知道‘她们在跳舞’或‘她们有美貌’的情况下，只是观看或沐浴时，有犯戒的可能，因此以不知事的心来说，是非由心所造的；在知道‘她们在跳舞’或‘她们有美貌’的情况下，观看或沐浴时，仅以不善心违犯，因此应知是世间所呵的。
像使盗贼还俗等，因为知道了‘这是盗贼’等事之后，在行动时才产生犯戒的可能，所以是有心方犯的；像授具足戒等，因为绝对不应以一向不善的心来做，所以是制戒所谴责的。
在三个结文中说：‘在此，不应以有心无心的状态、知道或不知道制戒的状态来理解，而应以知道或不知道事的状态来理解。’
其余在此处的，意义是明显的。
《比丘尼分别》的小注已完成。
波逸提品已结束。