- 盲母学处释义
- 盲母学处释义
230-231.
第四种，独眼女的母亲：意为名为“独眼”的女孩的母亲。
为何她被称为“独眼”呢？于是说了**“据说她”**等。
在她年幼时，父母出于疼爱，以“独眼女儿，独眼女儿”来称呼她。她由此得名为“独眼”。而她的母亲便以“独眼之母”闻名。他们如此说明此处的缘由。
向西：意为后方，即面向落日。
- 按糕饼数量结罪，波逸提：是指按位于钵沿下缘线以上的糕饼数量，结波逸提罪。
因为根据“应接受装满两三个钵的量”这样的说法，在不越过钵沿下缘线的情况下，拿取装满两三个钵的量是允许的。
- 然而，所谓“在注释书中……省略……说”，这仅是为了表明在注释书中有如是之说，并非为了确立该主张。
因为注释书中所说与巴利语不一致。
因为在那增上戒的接受中，为了表明无罪而说“对亲戚、已邀请者”。
否则，仅凭“接受满两、三钵者无罪”这一句，在适量接受的情况下无罪已得成立，就不必另外说“对亲戚、已邀请者”了。
如果是这样，为什么不说“这与巴利语不一致”呢？
因为在之前的增上戒学处中，依所述之理即可了知，故（作者）未说。
因为在那里（波罗夷·注释·2.526）已说：“然而在注释书中，于亲戚、已邀请之处，即使原本很多也可以；对于关系未断者，仅适量才可以。这与巴利语不一致。”
即使以“为盗取等目的而准备”的想而取者，也犯戒，因为此学处不依心念而犯。
由于通过“交到他手上”这样的言语，为了自己取用也会犯戒，故说为**“语业”**。
其余的是显而易见的。
然而，在此处，有五种要素：具有所述特征的先前思惟、无剩余、未先平息而往、非亲戚等、过量接受。
迦那母学处注释结束。