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《Sāratthadīpanī复注》(第三册)
《Sāratthadīpanī复注》(第三册)

偷听学处注释

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 偷听学处注释

  1. 在第八个(句子)中,sutisamīpaṃ的意思是声音附近。
因为能被听到,所以称为suti,这是声音的同义词。
它的附近就是upassuti,意思是声音附近,这样说。
在**《结处》**中,也说能被听到的suti就是指声音。
然而,在某个地方,站在那儿能够听到声音,站在那儿者即名为站在声音附近,因此说**‘ ‘ 站在那儿 ’ ’**等。
但有些人说:“在此处听到,所以是suti。
站在那儿能听到,这是那个地方的名字。
它的附近是upassuti。”然而,这样理解时,就会导致:站在某个地方能听到,却变成站在那个地方附近的其他地方。
而且在注释书中,为了显示upassuti这个词的意思,说“站在那儿能够听到他们的话语”,而不是suti这个词的意思。
因此,在这里,前面的解释更为殊胜。
或者,靠近后在此处听到,所以是upassuti,指地方。
靠近那个地方后,能够听到说话者的声音,在那个地方,应这样理解意思。
Mantentaṃ是位格意义的业格,因此说**‘ ‘ 正在交谈的 ’ ’**。
  1. 单一判定的意思是:以“可能是做,可能是不做”这种方式,是单一判定的。
因为这三条学处,有时因做而生起,有时因不做而生起,并非在同一刹那因做与不做而生起。
在此,其余的都是浅显易懂的。
然而,在此,已受具足戒、举罪意图、听到,这三项是支、分、组成部分。
《屏处坐戒》的释义结束。