不足二十岁学处释义

Author： deepseek @ visuddhinanda

恶言，即因辱骂而说的恶言，正因为是恶言本身，所以是恶来。

言语之道：在此，言语本身即是道，因为它是想要了解其义者与想要表达者的途径，故称为言语之道。

难忍，即难以忍受的。

减与增：应知在胎月数多出时，是减；在胎月数不足时，是增。

十九年者：指在母胎中住了十二个月，从大自恣日出生时起，为十九年。

在初日：指在最后入雨安居之日。

根据“一个月是三十个昼夜”（增支部3集71经；8集43经；分别1023）的说法，所以说**‘缺少四个月’**。

向上拉雨安居：意为将雨安居向上拉。在第三年，以闰月的方式舍弃一个月，将雨安居向上拉，这就是其含义。因此，第三年有十三个月。然而，由于一年有十二个月，在十八年中，将闰月单独取出后，所以说**‘增加六个月’**。

从此：指从这六个月。

成为无疑惑者：由于连同闰月在内，已满二十年，故成为无疑惑者。

然而，在三个难点中，有人这样说：“因为只计算了十八年的闰月，所以其余两年也有额外的天数。针对那些额外的天数，才说‘成为无疑惑者’。” 这种说法不应采纳。

因为在两年中，并不存在单独称为“额外天数”的东西。只有在第三年，通过向上拉雨安居的方式舍弃了闰月时，才会有超出月份的产生。

因此，在两年中，并不单独存在所谓的额外天数。

难道不是说了“取那两个月，便满二十岁”吗？为什么这么说呢？在十九岁时，又加入另一个（雨安居）季节，便满二十岁，因此说 ‘ 然而在这里……等等……所说的 ’。

由于助词有多义性，pana 这个词在此处是 hi 词的意义，此处意为“确实”。

因为这是为了支持已经说过的义理而说的。

而通过这个，他阐明：“所谓‘他们让十九岁的沙弥在出雨安居的满月日过后，于（次月的）初一日受具足戒’，在那里，是就不取胎月、以两个月未满二十岁的情况而说‘十九岁’的，因此，在加上两个闰月的情况下，便名为满二十岁。”

因此，是因为胎月也算入计算的缘故，所以这样说。

成为二十一岁，是指从出生之日起算，满二十岁，加上胎月，便成为二十一岁。

其余在此处的，是容易理解的。

然而，在此处，不满二十岁、明知不满、令受具足戒，这些是三个条件。

十九岁学处的解释已结束。