- 粗语学处释义
- 粗语学处释义
- 在第二种情况中，因为言语刺耳，说不可意之语时，如同刺入耳中一般，所以说“‘刺入，即穿透’”。
**‘压倒’**的意思是征服。
- 那时菩萨是的意思是：那时菩萨名叫欢喜牛，这是其含义。
在表达过去义时使用现在时动词，或者为了决定动作的时间而使用现在时，由于有其他词语的邻近，可以了知其为已发生之事。
返回了的意思是：知道了“这是不愉快的”。
在树下给了之后的意思是：给了支撑物之后。
当之前固定住的辐条部分再次到达轮辋时的意思是：之前垂直向下固定住的辐条所接触的地面处，再次在那个轮辋上翻转后，以向下的状态到达；也就是说，首先在地面固定住的轮辋部分翻转后，再次固定在地面上。
放松的意思是：放松的动作。
- “以前” 是指事情的起因。
“木工活”
是指木匠的工作。
“石匠活”
是指石匠的工作。
“手印计算”
是指仅用手指屈伸来计数。
像脚尺、根标等人那样，以九为终的计数方式，是 “无孔计算”
。
“等”
字包含了以合计计算、产生计算、扣除、份额等方式进行的总体计算。
对于精通此道的人，即使看到一棵树，也能知道“这上面有多少片叶子”。
由于说“Yabha 淫欲法”，将 ya
音和 bha
音合在一起，就成了非正法之语。
16-26。
应以罪处罚的意思是：应以波逸提罪处罚。因为仅以接头词等而有差别的极贱种等词，已包含在圣典中所提及的（词）中。
然而，对于“你是贼”等（言辞），由于它们未以任何理由出现在圣典中，故说为突吉罗。
以嘲笑为目的：这是对前一词句的含义解释。
即使圣典中未提及，诸阿阇梨也如此说：“由于以种姓等辱骂事由，在背后辱骂者，其事由并无不同，故如同（当面辱骂）得突吉罗；同样地，以戏弄欲在背后说者，也得恶说（罪）。”
一切众生：在这里，应被理解为包括那些以知解词义为本性的畜生道众生。
- Anusāsanipurekkhāratāya ṭhatvā vadantassa cittassa lahuparivattibhāvato antarā kope uppannepi anāpatti.
他所辱骂的对象是已受具足戒者，不以其他借口而以出身等辱骂，知道“他在骂我”，没有以事义为先等——在此，这是四个构成要素。
粗俗语学处释义终。