- 后宫学处释义
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497-499.
在《王品》第一条学处的注释中，一切意义都是明显的。
然而，在《律藏》中，此处的词义是不明显的。
已作或将作，即已作或将作淫欲的违犯。
这些一词，应转变格位后，于两处连接，即“这些已作，这些将作”。
宝，即珠宝等中的任何一种。
两方，即由两方面。
当说“两方善生”这么多时，通过任何两方面，善生性可被了知，而善生一词，如在“善生、容貌端严”等中，是体态圆满的同义词，为了阐明正是依种姓而有的善生性，故说**‘ ‘ 从母方和父方 ’ ’**。
在世间，也可见到依非亲生子而有父母之名，但这里，为了显示那是仅依亲生子而欲求的，故说**‘ ‘ 具有清净子宫者 ’ ’**。
执持、怀持胎儿者，为子宫，即名为胎儿住所的母胎部位。
她有清净的子宫，故为具有清净子宫者，即说她的母胎是清净的。
然而，在“具有平衡消化力的子宫”此句中，由于执持、排泄所食之物的消化作用，业生火界被称为“子宫”。
直到第七代祖父辈，在此处，父亲的父亲是祖父，祖父的一代称为祖父辈。
“代”是指寿命的量度。
这只是个称呼而已，从意义上说，祖父本身就是祖父辈。
父亲和母亲是父母，父母的父亲们是祖父们，他们的一代是祖父辈，因此，直到第七代祖父辈，即祖父对，应如此理解此处的意义。
因为这样，通过提及祖父，外祖父也被包括了。
而此处的“代”一词，应视为省略法，即一代又一代。
因为这样，在各处，相违释就已经被包括了，因此，从那里往上，所有更早的祖先也都通过祖父辈的提及而被包括了。
如此，直到第七代祖父辈，都是血统纯正者。
被轻蔑：即“除去这个，要这个做什么？”这样被轻蔑，未被轻视。
未被指责：即未被指责，未曾遭受辱骂或诽谤。
因为什么原因呢？所以说**“以出身论”**。
在此，通过“双方……乃至……曾祖父辈”这句，由于阐明其纯粹受胎的状态，显示了他没有出身缺陷；通过“被轻蔑”这句，显示了他没有行为过失。
因为众生正是由于行为过失而遭到轻视。
通过“未被指责”这句，显示了他没有不正当的交往。
因为众生正是由于不正当的交往而遭受辱骂。
此处其余的内容是显而易见的。
然而，在此，刹帝利种姓、受过灌顶、双方皆未离开过自家、未被察觉、不越过门槛，这些是此处的五个条件。
后宫学处注释结束。