- 鞋履品注释
- 鞋履品注释
- 在第七品中，隐藏后：据说他在夜间去了花园，爬上芒果树，在树枝间一边查看芒果一边走动。
就在他这样做的时候，夜晚过去了。
他想：“如果我现在下去离开，看见我会把我当小偷抓起来，我还是在夜间再走吧。”
于是他爬上一根树枝，躲藏在那里。
这是针对那件事而说的。
他从树上下来时，抓住一根下垂的树枝，落在了他们两人的中间。
针对那件事，说道：‘他就在他们两人之间从树上掉了下来’。
不知道圣典的含义，即不知道自己所持观点的含义。
而在**《本生巴利》**（本生经 1.4.33）中，有此偈颂：
“这一切都是最后所作，两者不见法；
两者都自然死亡了，而这个（人）用咒语令其焚烧；
而凡学习咒语者。
–
如此而来的。
它的含义是（本生经注释 3.4.33）——这全部是最后所作的事：凡是我们三人所作的事，这全部的行为是低劣的、无界限的、非法的。
如此责备了自己的盗贼行为以及他们对咒语的不恭敬之后，又责备其他两人，说了**‘两人不见法’**等语。
其中，两者是指：这两个人也不见应受尊敬的古老法，因此从法本性中脱离了。
因为法由于最初生起，故名为**自然状态**。
这也被说过——
“法确实在过去显现过，
后来，非法在世间生起了。
而此“这个人”，是指一个坐在低处教授咒语的人，以及一个坐在高处读诵的人。
‘Sālīnan’
这一偈颂也是如此——
“我食用洁净的、浇有肉汁的香米饭；
因此，我不亲近此，被仙人们所亲近的法。
在本生经中是这样记载的。
其中，纯净的意思是洁白的、完全清净的。
浇了肉汁的意思是，被浇上各种肉制品的食物被享用，意思是“我吃”。
其余的都是显而易见的。
让毁灭降临吧：意思是“让毁灭降临吧”，意思是“让谴责降临吧”，这是说“我们谴责你”。
已得利养：这是就财富之利和名声之利而说。
以导致堕落之因：即作为导致堕落的原因。
名为生计：意思是，如上所述，这两种利养，由于能导致来世堕落，故以导致堕落之因而生起；又由于在现世以非法行为而生起，故名为生计。
凡有如此生计：即凡有如此称为财富之利与名声之利的生计。
或以非法行为：或字是总括之义。
你：这是在对格意义上的主格形式，或者读作“taṃ”即可。
石头：这是岩石的同义词。
鞋履品的注释已完成。
其余的是显而易见的。
应当学品已结束。
关于诸诤事的平息，应说之事，我们将在注释书所述之处予以说明。
如此，在名为《普悦》的律藏注释书——《真义阐明》中
比库分别注释已结束。
大分别已结束。
礼敬那位世尊、阿罗汉、正自觉者