- 裸体品注释
- 裸体品注释
883-887。
裸行品的第一、第二（事）意义明显。
- 第三句中，拆开是指：为了重新缝制而将缝制不良之处拆开、解开。
除了四、五天是指：从拆开之日起，超过了五天。
然而，在此处，有五种构成要素：是下衣或上衣所用的衣；属于已受具足戒者所有；为了缝制而自己拆开或令他人拆开；除了已开许的原因之外，超过了五天；放弃责任。
第四，五种衣中，即这五种衣：重复衣、浴衣、覆肩衣。
上述五种衣中的任何一种、超过五日、无开许之因、未交换，这些是此处的四个支、分、组成部分。
- 第五个问题，其含义是显而易见的。
- 第六种，得衣：指应获得的衣。
然而，此处有三项条件：达到可分配的最后阶段之衣、已指定给僧团的状态、以及非因见功德而作障碍。
- 第七个问题，其含义显而易见。
- 第八组中，罐柱，即“罐”这个词，他们以此谋生、玩耍，或以此为他们的技艺，因此称为罐柱者。
因此他说：“以罐玩耍者”。
然而在**《长部注释》**（长部. 注释. 1. 13）中说：“罐柱，即四方板状乐器”。
四方板状乐器，即用树心、象牙等任何材料做成四方形板状，在四面蒙上皮革而制成的可击打发声的乐器。
宾比萨卡也是它的同义词，他们演奏此乐器，或以此为他们的技艺，因此称为罐柱者。
因此他说：“也称为宾比萨卡演奏者”。
沙门衣性，除了同法者与父母之外，对他人的布施、非暂时性（即恒常性），这些是此处的三个条件。
920.第九个意义是明显的。
- 第十种：如法的迦絺那舍出——一位优婆塞想要向所有比丘尼布施非时衣，他布施了与展衣所生功德等值的、或更多的、或相等的之后，通过请求，由和合的比丘尼僧团以白二羯磨在期间舍出该迦絺那，此舍出被称为如法的。这就是如此类型的迦絺那舍出的意思。
其余的意义是显而易见的。
裸体外道品的注释结束。
- 在《迅捷品》中，一切内容都是显而易见的。