- 第二共宿学处释义
- 第二共宿学处释义
- 在第六部分中，他们这样说：“因为在第一条学处中说‘除了比丘之外，其余的人称为未受具足戒者’，所以‘女性也通过未受具足戒者这一概念而被包含在内’。因此，在第四天与女性一起睡觉的人，因两条学处而犯两个波逸提罪。”
然而，在**《甘提帕达》**中，在这三处都这样说：“在这条学处中，由于女性被单独提及，因此在第一条学处中‘除了比丘之外，其余的人称为未受具足戒者’这一说法，仅适用于男性，这才是恰当的。”而这确实更为合理。
他们说明理由说：“这里通过‘pi’字，**‘第一天也’**的意思被说成是‘第四天也’”，那也不是理由，因为由于无确定，并且有决定义的可能。
或者，pi字应被视为表可能义。
因此，它表明了这样的意思：这里，第一天尚且是犯戒，第二天等更有什么可说的呢？
即使pi字在合集义上被理解，也表明了通过这条学处所犯之罪在其他日子也犯，而不是通过第一条学处所犯之罪，因此那应被视为确实不是理由。
他们说：“即使作为波罗夷事由的母亲，由于处于未被执取的部分，不产生同宿罪。”
应视为：由于“日落时，比丘躺在已躺下的女人旁边”这句话，白天睡觉者确实没有同宿罪。
即：波逸提事由的卧具，在那里与女人一起躺下，日落，这是这里的三个条件。
第二共宿学处之释义已结束。