- 大旧精舍学处释义
- 大旧精舍学处释义
- 第九条：由于提到“名为大寺的寺院是有主人的”，因此通过暗示方式乞求的小屋不犯戒。
“即使二肘半”这句话，是以最高限度而言，与经律相符，因此说**‘此是善说’**。
他们说：“因为在经律和注释书中，以最高限度显示了二肘半量的空间，所以门扇的宽度无论是少于二肘半还是多于二肘半，空间都只能是二肘半的量。”
在中央的意思是，在那座寺院的中央。
它即使没有完全留出空间的意思是，正在打开的门扇撞击到的那面墙，它周围即使没有留出与门扇宽度等量的空间，这就是其含义。
他连接光线，即遮盖光线，因此称为光线连接处。
他们说：“由于在这个依处中产生的过患，而制定了这条学处；又因为允许涂抹，且允许在门框周围仅两肘半尺量的区域反复涂抹，因此，若在其他地方自己反复涂抹，或令他人反复涂抹，在完成墙上用泥该做的作用后，又涂上第四层时，应以波逸提罪论处。”
然而，关于结节处，在三者中都提到：“除了在已说过的量之外的其他地方，反复涂抹只是被禁止而已，由于未提及波逸提罪，因此适合以恶作罪论处。”
应确定的意思是应当安排。
在无绿色植物处这里，无这个词，如同在“少欲”等词中那样，表示不存在的意思，因此说**“有绿色植物处”**。
掉落处的意思是，因为它是掉落的地方，所以站在那里的比丘，[东西]可能会掉落到上面，这是该词的意图。
通过“如果在有绿色植物处站立而确定，犯恶作罪”这句话，表明了这样的意思：如果精舍的周围，在所说的量度范围内，没有早生作物等，那么在那里可以建造精舍。
然而，在存在[绿色植物]的地方，令人建造者，犯恶作[罪]。
为了显示：“将每一条路笔直地单独建立后，以路进行覆盖，称为覆盖”，所以说 “对以路进行覆盖者”。
然而，以此方法，在整个寺院被覆盖一次后，执取该覆盖为一条路，而说 “两条路”
等。
在三个 结节点
中说：“以绕行方式覆盖时，也应以同样的方法应用。”这与“令反复覆盖”这句巴利语，以及“这整个覆盖，应理解为覆盖之上”这句义注文相符。因此，在 “决意两条路后，命令第三条路后，应离去”
这里，应如此理解其义：在决意了两层覆盖之后，命令进行第三层覆盖：“像这样覆盖吧！”然后应离去。
然而，有一些人说：“首先，先完整地覆盖一次，然后再绑上椽子，以同样的方式覆盖第二次；当到了第三次和第四次时，指定两条路线，命令之后，就可以离开了。”
然而，另一些人说：“仅在第一次时，就可以指定三条路线；从第四次开始，犯波逸提罪。”
这两种说法都与律藏和注释书不符。
在第三条路线
这句中，第三条
是在目的义上的与格，意思是第三条路线。
三条路线
的意思是，根据路线而覆盖的三次覆盖。
三次轮转
这句中，也是同样的道理。
而 在第四次路线或轮转时，是指那些如此覆盖者的第四次覆盖。
其余的是显而易见的。
然而，属于大寺、自己住所的状态、进一步的决定，这些是此处的三个条件。
大寺学处注释结束。